读经：彼得后书2章9-22节
金句：彼得后书2章20节
“倘若他们因认识主救主耶稣基督，得以脱离世上的污秽，后来又在其中被缠住制服，他们末后的景况，就比先前更不好了。”
圣经说，“愚昧人背道，离弃耶和华，藐视以色列的圣者，与他生疏，往后退步。”
约伯说，“义人要持守所行的道；手洁的人要力上加力。”（约伯记17章9节）
真正的信心会在黑暗中被证明。大卫在躲避扫罗，藏身于隐基底洞穴时，没有失去对神的信心。他说，“神阿，我心坚定，我心坚定；我要唱诗，我要歌颂。”（诗篇57篇7节）
“暂时先生”曾因他的罪感到痛苦，甚至到浮华镇找盼望倾诉。然而，在情感层面上对地狱的恐惧和对天堂的感动，并不足以从根本上来改变他的思想和意志。除非“神圣的畏惧”将他带进对神恩典的真正依靠，使他的灵魂紧紧抓住神，寻求、仰望、等候祂的救恩。
但显然“暂时先生”的信心“没有根”。就像耶稣在“撒种的比喻”里说的，“那撒在石头地上的，就是人听了道，立刻欢喜领受；但他心里没有根，不过是暂时的；及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。”（马可福音4章16-17节）
他的良知曾经被神的道光照，唤醒，觉悟来世的权能。但因为信得不坚定，渴望天堂也只是因为突然对地狱的刑罚感到恐惧。等恐惧的感觉消失后，也就不把天堂和永恒放在心上，很快的，就又回到从前的老路上去了。
所罗门在箴言26章11节，说，“愚昧人行愚妄事，行了又行，就如狗转过来吃牠所吐的。”
彼得引用所罗门的箴言，说，俗语说得真是不错：“狗所吐的他转过来又吃；猪洗净了又回到泥里去辊。”这话在他们身上，就是在“晓得义路，却选择背道”的人身上正合式。
狗并不厌恶所吐出来的东西，没有属天生命的人，自然不愿过属天的生活。他们没有在罪上死，也就不能在义上活。心意没有更新变化，喜好就不可能改变。
神借着“重生”的大能，使我悖逆的意志转变过来，开始懂得选择祂的道路，甘心顺服祂的旨意。
十九世纪英国圣公会大主教莱尔说，“他们热爱他们曾一度恨恶的属灵的事，恨恶他们曾一度迷恋的属世的事。”这是宇宙的奇迹。
“重生”是什么？从某个角度来说，就是“灵魂被唤醒”。当神进行“新的创造”，赐人新的心，新的灵，赐人新的生命。人的生命被更新，心志开始改变，立志行事就不再一样。罪被恨恶，神被爱慕。
盼望认为“暂时先生”背道的第二个原因是“惧怕人”。虽然他一时对天国充满热情，对地狱也有所警觉，但一想到要在无恩镇生活下去，左邻右舍会怎么想。为了不让自己陷入不可避免和不必要的冲突。担心会失去一切，就认为“要明智一点”，不要冒险，免得给自己带来损失或麻烦。
主耶稣看重我们公开的见证。“洗礼”就是我们在众人面前“公开见证基督”的开始。
你信了主不敢公开受洗吗？口里说“信主”，却在人前不认主的，多半抱着这样的心态。“神我看不见，见主面的时候还没有来到，可是人我天天得见面，要维持好关系。他们的眼神，他们的脸色，他们的提问，都要求我跟他们认同。我就像亚利马太人约瑟那样，“暗暗的作基督徒”好了。”
约翰福音12章42-43节，约翰说，“虽然如此，官长中却有好些信他的，只因法利赛人的缘故，就不承认，恐怕被赶出会堂。这是因他们爱人的荣耀，过于爱神的荣耀。”
犹太公会里有好几位是信耶稣的，却不敢公开。在主耶稣被卖的那个晚上，彼得在使女面前不承认“跟耶稣是一伙的”。
之前“天路历程”剧情里的“胆怯”和“怀疑”没有思想恩典中的可能，他们只体贴老我和世界，无意在属灵层面寻求突破。
而“羞愧”则是反对有宗教的人，大言不惭说，“一个人若是信教，真是可怜又悲惨。”
他说，“有一颗温柔的良心就是没有男子气概，一个人如果小心谨慎自己的言行，就会压抑大丈夫那种冒险犯难的气概，不能成为英雄豪杰，只会成为众人的笑柄。
真正有权势、有财富或是聪明人，很少有跟信教的人的见解一致的。他认为，就算有跟他的见解一致的，也没有人在他们信教前曾经是有权势、有财富或很聪明的。只有一文不名的人才会选择这条路。”
就在这淫乱罪恶的世代，大喇喇的把神的道当作可耻的。但主的话把它反过来，“人所尊贵的是神看为可憎恶的。”（路加福音16章15节）箴言3章35节提到，“智慧人必承受尊荣，愚昧人高升也成为羞辱。”
“羞愧”所说的只是他个人的意见，没有提到神怎么说。
在审判之日，神并不是按这世界的看法来定夺，而是按祂的道来判定生死。即使全世界的人都反对，神说的依然算数。那些为了天国的缘故而成为人口中的“傻瓜”的人才是最聪明的。一个“爱神”的穷人，哪怕像乞丐拉撒路，远比世界上最有钱但却不信神的财主还要富有。
拉撒路在亚伯拉罕的怀里享福，财主却在阴间受痛苦。
一个在人面前把基督和祂的道当作是可耻的人，还能指望祂赐福吗？耶稣明说，“凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他；凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。”（马太福音10章32-33节）
撒但会利用世人的讥笑来恐吓我们，要我们害怕失去从人而来恩宠、友谊、荣誉、掌声或地位，但神却用它来考验我们的信心。
之前“忠信”是靠神的恩典，勇敢地站在真理这一边，抵挡世俗错误的眼光和议论。他知道不是“只有一文不名的人才会选择这条信仰的路”，而是神要在这些软弱、不体面的器皿上彰显大能。
祂特意拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足，并承受祂所应许给那些爱他之人的国。
我们若是在意世人的眼光，就会以福音为耻，在信仰的路上开始冷淡退后。
在奔行天路的过程中，我们需要不断克服世界的压力给我们带来的“怕羞”的感觉。这需要一颗谦卑的心，和受教的灵，让世俗错误观点，不断被圣经“神所启示的真理”所取代。当我们的心意被更新变化之后，就能够放胆说，“有耶和华帮助我，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”（诗篇118篇6节）
弟兄姐妹，不要怕那必死的人，不敢在人前陈明神的信实和救恩。因胆怯而曾隐瞒祂的慈爱和诚实。若为作基督徒受苦，却不要羞耻；倒要因这名归荣耀给神。（彼得前书4章16节）
请我们一起祷告：
主啊，谢谢你借着今天的信息，让我们默想世人背道的种种原因。因为底马贪爱现今的世界，就离弃保罗往帖撒罗尼迦去了。贪财的人就背弃你，并且轻慢你。人一旦贪爱世界，爱父的心就不在他里面了。帮助我们不作剧情中“暂时”的信徒或手扶着犁向后看，准备走回头路的人，而是定意跟随你。靠你的恩典作你的真门徒，直到打完美好的仗，跑尽当跑的路，并且守住所信的道。求主除去我们心中的怀疑、惧怕。更新我们，光照我们，不叫我们作不肯改变，被你丢弃的扫罗王。而是遵守你的道，在你的道上扎根，不离开你的虔诚人。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。