读经：以赛亚书35:5-10（和修版）
35:5 那时，盲人的眼必睁开，聋子的耳必开通。
35:6 那时，瘸子必跳跃如鹿，哑巴的舌头必欢呼。在旷野有水喷出，在沙漠有江河涌流。
35:7 火热之地要变为水池，干渴之地要变为泉源。野狗躺卧休息之处必长出青草、芦苇和蒲草。
35:8 在那里必有一条大道，就是一条路，称为圣路。污秽的人不得经过，是专为走路的人预备的，愚昧的人也不会迷路。
35:9 在那里没有狮子，猛兽也不经过；在那里它们未现踪迹，只有救赎的民在那里行走。
35:10 耶和华救赎的民必归回，歌唱来到锡安；永远的快乐必归到他们头上，他们必得着欢喜快乐，忧伤叹息尽都逃避。
信息
昨天的信息，指出以赛亚书36-37章所记载的那一次神对以色列国的拯救，并不是指向彻底的救赎。那么35:10说“耶和华救赎的民必归回”，是不是指后来神让祂的百姓从被掳之地回归耶路撒冷的事情呢？答案是“是，但也不完全是”。
以赛亚书一开始就指出犹大人的问题，神一直想透过先知的信息使他们回转，但是到了39章，圣经已经埋下伏笔，最终犹大人也因为悖逆神，被神借巴比伦惩罚他们，但是神同时也应许他们在亡国七十年之后可以回归耶路撒冷，结果这一切都按着神的应许成就。
神在以赛亚书开始的时候，已经指出他们所犯的各样罪行，到了书卷的第三部分，56-66章，仍然继续出现。这样看来，在国家战争的层面上，他们获救了，从被掳之地归回了。但是，在更重要的层面上，就是与上帝的关系上，他们仍然是不断得罪上帝的子民。那么35:10说的“耶和华救赎的民必归回”是否就已经没有意义呢？
35章作为书卷第一部分信息的结语，宣告神会施行终极的拯救。35:5-6说，有一位能够使盲人看见，聋子听见，瘸子行走，哑巴欢呼的弥赛亚将要来临。在旧约有一个很有趣的地方，当中不断提到，神是会使盲人看见的上帝，但是瞎子被医治的神迹，却从未有发生过。
到了新约，一位亲自宣告祂使盲人看见，并且多次施行这个神迹的基督已经降临，祂会施行终极的拯救，使全人类可以真正的欢呼、喜乐，人能够真正成为永恒天国的子民，敬拜创造天地的主宰。
思考与实践
1. 为什么“耶和华救赎的民必归回”的确是指百姓被掳回归，但也不算完全正确呢？
2. 基督降生，能为人类带来终极的喜乐。我正面对什么令自己忧愁、烦恼的事情呢？在这将临期的日子，学习把它们交托给为我们降生，并且应许会再临的基督。
金句：以赛亚书35:5（和修版）
“那时，盲人的眼必睁开，聋子的耳必开通。”