读经：路加福音23:35-43（和修版）
23:35 百姓站在那里观看。官长也嘲笑他，说：“他救了别人，他若是基督，是神所拣选的，救救他自己吧！”
23:36 士兵也戏弄他，上前拿醋送给他喝，
23:37 说：“你若是犹太人的王，救救你自己吧！”
23:38 在耶稣上方有一个牌子写着：“这是犹太人的王。”
23:39 同钉的犯人中有一个讥笑他，说：“你不是基督吗？救救你自己和我们吧！”
23:40 另一个就应声责备他，说：“你是一样受刑的，还不怕神吗？
23:41 我们是应得的，因为我们是自作自受，但这个人没有做过一件不对的事。”
23:42 他对耶稣说：“耶稣啊，你进入你国的时候，求你记念我。”
23:43 耶稣对他说：“我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。”
信息昨天提到，在路加福音23:33-43中，有两个路加福音独有的记载，昨天谈了第一个，而第二个是在今天的经文中，两个与主同钉十架的犯人的对话。经文的重点十分明显，比较两个犯人：一个死不悔改，另一个愿意悔改。
首先，要留意39节那个犯人的“讥笑”与35节的“嘲笑”的希腊文原文是两个字，这里“讥笑”的意思是严重得多，在原文，它的意思包括中伤、诽谤，甚至对神的亵渎，例如“惟独亵渎圣灵的，总不得赦免”中的“亵渎”，便是这个字。这与这重犯的人设是一致的，犯下重罪的人，自然也是会说出最恶毒的话的人。
这句话虽然恶毒，但却同时反映了基督的神圣身分，因此，第二个犯人责备他的理由是“还不怕神”吗？另外，第二个犯人从耶稣身上看到自己的问题，在40-41节，他表示“我们是一样受刑的，还不怕神吗？”、“我们所受的是我们应得的，但这个人没有做过一件不对的事”。还有十分重要的一点，第二个犯人求主“你进入你国的时候，求你记念我”，这也反映了他心底已经认同基督拥有神圣的身分。
昨天灵修的信息论到，主向世人赐下赦罪之恩，路加福音借着比较两个犯人，表明这份赦罪之恩的确是赐给所有人的，甚至包括世人眼中十恶不赦的重犯。问题是，一些人会借着基督看到自己的问题，另一些人却会死不悔改。
官府以“犹太人的王”来讽刺主耶稣，而按犹太传统，当时不少人的确心里接受基督就是王，例如：路加福音19:35-38记载，基督坐着驴驹子荣耀地进入耶路撒冷，这涉及所罗门王坐着骡子被册封为王的典故的（可以参考列王纪上1:33-35）。然而，当时大部分人认为，“王”会带领以色列人复国，当这位“王”“货不对办”的时候，有些人竟选择支持杀害祂，甚至讥笑、亵渎祂。但感恩，仍然有一些人知道祂的神圣身分，愿意悔改和跟随祂，结果能够成为这位王的国度中的子民。
思考与实践
1. 我们不一定会像那位犯人那样讥笑、亵渎主，但却可能做过不少不尊重神的事情。例如无故在聚会中迟到或者缺席，参加网上崇拜时订外卖，在一些问题上明知故犯，知道神期望我完成某些使命、参与某些事奉，但却漠视祂的心意。主愿意赦免我们，现在可以祈求主的赦免和洁净，并且在日后做得更好。
2. 我们的见证、行为会令身边的人讥笑、亵渎上帝吗？
金句：路加福音23:42-43（和修版）
“他对耶稣说：‘耶稣啊，你进入你国的时候，求你记念我。’耶稣对他说：‘我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。’”