读经：马太福音13章1-17节
金句：马太福音13章11节
“耶稣回答说：因为天国的奥秘，只叫你们知道，不叫他们知道。”
耶稣连饭都顾不得吃的那一天真是忙碌。大约过了中午，他从房子里出来，就坐在海边。人群从各城里涌了过来，耶稣只得上船坐下，船在海里，众人都靠近海站在岸上，他就用比喻教训他们许多道理。
耶稣不只一次用这样的办法向着岸上的群众讲道，就是让船稍微离岸，这样就不会因为人群拥挤吵杂而听不见。
耶稣在讲道的时候经常用比喻。为什么用比喻呢？因为比喻使听的人容易使人明白。遇到不容易理解的事情，我们会说，“能不能打个比方？”“比喻”是一种极有效的沟通方式，用比喻就让人容易懂。有人说，“讲道没有比喻，就好比建筑物没有门窗。”让人听着沉闷。
耶稣用生活化的例子来承载真理，使人明白属灵的事。耶稣说，“你们听啊！有一个撒种的，出去撒种。撒的时候，有落在路旁的，飞鸟来吃尽了。有落在土浅石头地上的，土地既不深，发苗最快；日头出来一晒，因为没有根，就枯干了。有落在荆棘里的，荆棘长起来，把他挤住了，就不结实。又有落在好土里的，就发生长大，结实有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。”又说：“有耳可听的，就应当听。”
耶稣先讲了一个“撒种的比喻”，为什么耶稣不明说，而用比喻呢？门徒心里也有这个疑问，所以门徒进前来，问耶稣说：“对众人讲话，为什么用比喻呢？”马太福音13章11节，耶稣回答说：“因为天国的奥秘，只叫你们知道，不叫他们知道。”
你说，“神是不是故意不要人明白呢？”不是，他们之所以不能信，是因为神任凭他们瞎了眼，硬了心。事实上，何时他们回转，主就必医治他们。但那不信从真理的法利赛人和文士，他们的“视而不见”，不是不能看；“听而不闻”，不是不能听；而是他甘愿活在黑暗里，继续抗拒圣灵。
诗篇78篇2节，基督的灵感动诗人提到一句话，“我要开口说比喻，我要说出古时的谜语。”耶稣所说的比喻，是“古时的谜语”，祂所说的天国的福音，是历代以来隐藏在创造万有的神里面的奥秘。如今耶稣借着不同的比喻向世人揭示。马太福音13章里面，耶稣讲了七个天国的比喻，前四个是对众人，后三个是对门徒。
前四个比喻是“撒种的比喻”，“麦田稗子”的比喻，“芥菜种的比喻”和“面酵的比喻”，这是对众人讲的。后三个比喻是“宝贝藏地里”，“买卖人寻找好珠子”以及“撒网水中聚水族”。马可福音还记载了耶稣对众人所说的，“点灯的比喻”和“种子生长的比喻”。那一天耶稣就用比喻教训众人许多道理。神在旧约时代，借着众先知向人说话，而如今，在这末世，借着祂儿子晓谕我们。
耶稣对门徒说，“但是你们的眼睛是有福的，因为看见了；你们的耳朵也是有福的，因为听见了。我实在告诉你们，从前有许多先知和义人要看你们所看的，却没有看见；要听你们所听的，却没有听见。”（马太福音13章16-17节）
旧约的先知和义人，渴望这位要来的弥赛亚，却没有机会看见。公义的西面在圣殿里看见还是婴孩的主耶稣，他死也甘愿。
基督是原与父同在的道，如今被门徒亲眼看过、亲手摸过。那些蒙拣选的人，听见使徒所传神的道，就领受了，不以为是人的道，乃以为是神的道。保罗说，“这道实在是神的，并且运行在你们信主的人心中。”（帖撒罗尼迦前书2章13节）
所以耶稣讲的第一个比喻“撒种的比喻”是在讲什么呢？就是在讲神活泼的道，和人的心田。那些有心追求的人，神的道就在他们生命里产生功效。那些有信心的人，他们听了道，有信心与所听见的道调和，他们就明白了，这恩典就临到他。他们就在信心的根基上开始建造，耶稣说，“凡有的，还要加给他”。
但是那些没有的呢？他们听了就随流失去，因为他们在神面前不是存着诚实善良的心，而是自以为有知识，心里容不下神的道。结果他们自以为有的，也要被夺去。
神的道像“种子”，农夫把它播撒出去。种子是好的，但是承受种子的若不是良田，而是路旁，很快的种子就被糟蹋了。
耶稣讲的比喻非常生活化，他用生活经验当中最平常的事物作为他讲道例证。想像耶稣一面在船上教训众人，一面看见远处有农夫在撒种，他就“就地取材”讲了这个比喻。说，“有一个撒种的出去撒种，撒的时候，有落在路旁的，飞鸟来吃尽了。”
这是第一种情形，人听了道不想明白，不想改变，心里刚硬，拒绝圣道，对所听的无动于衷，正像旧约箴言1章7节提到的，“愚妄人藐视智慧和训诲。”他的心向神封闭，有机会听道却听不进去，结果就随流失去。耶稣说，“凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去。”
魔鬼一定不要人得救，而是要迷惑人，要人和牠一同灭亡。保罗说，“此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。”（哥林多后书4章4节）
一个人本来有机会存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救他灵魂的道。结果他硬着心不肯接受，轻慢向他施恩的圣灵，不信的，罪就已经定了。
有的人，听了道以后，信是信，但只是“暂时相信”。像种子落在土浅石头地上，上面的土很软，可是下面的硬石头。道种不能往下扎根，他对真理的认知识很肤浅，因为没有根，所以一遇见试炼就退后了。
世人不喜欢“依靠神”的生活方式，要自己掌控。一个人心里没有对神的爱，就会屈从世界的压力。“日头出来一晒，就枯干了。”
一位听友在信里写道，“神不顺着我的意思，我祷告了，祂不听，我决定就跟祂“绝交”。”我读了来信，哭笑不得。
彼得勉励信徒，“要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。”要深知所信。保罗愿歌罗西的信徒“在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意。”
那些不明白真理，一心想只想“利用耶稣”的肤浅信徒，口里说“我信耶稣”，心里想的是“实不实惠？”“灵不灵验？”并不想真的顺从神的道。结果一旦为道遭了患难，受了逼迫，有了损失，立刻就跌倒了。但有根的禾苗是不怕日头晒的。
还有“落在荆棘里的，荆棘长起来，把他挤住了。”（马太福音13章7节）耶稣解释“撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑，钱财的迷惑，把道挤住了，不能结实。”
一个人听了道，感到道是好的，但是心不圣洁，没有定见，心怀二意。对世界的贪爱一来就好像“荆棘”把道种给挤住了，使它不能结实。“挤”是什么意思？就是在同样的时间里要占有同样的空间。
世上思虑、钱财的迷惑一进来，神的道就被挤到后头去。
那些听见天国的福音就欢喜接受，让自己的心成为好土，有信心热烈的回应神恩典的人，神活泼的道就在他们生命的深处扎根，到了时候就结实，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。神的话在他们的生命里就发挥了作用。
透过“撒种的比喻”让我们看见人接受福音的“程度”是不一样的，让自己的心成为怎样的土壤是自己的选择。
主耶稣愿意人明白天国的奥秘，所以他在马可福音4章21-23节又对门徒说，耶稣又对他们说：“人拿灯来，岂是要放在斗底下，床底下，不放在灯台上么？因为掩藏的事，没有不显出来的；隐瞒的事，没有不露出来的。有耳可听的，就应当听。”
点灯的目的是要照亮，天国的福音要像光一样，照亮普世，让全世界都知道。
福音本是神的大能，要救一切相信的人。神在永世中间所定的救赎计划，要借着祂的独生爱子耶稣基督成就的，在从前的世代这是奥秘，但如今不再隐藏，而要完完全全的向世人显明。
中国有句话说，“天机不可泄漏”，但福音要传给每一个人。
在当时，天国的奥秘只有一小群人知道，耶稣先让这一小群的人明白，因此这一小群的人很重要。耶稣说，“你们所听的要留心，你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们，并且要多给你们。”路加记载，耶稣说，“所以你们应当小心怎样听，因为凡有的，还要加给他；凡没有的，连他自以为有的，也要夺去。”
这一小群信耶稣，跟随耶稣的门徒必须正确明白耶稣的教导，要留心所听见的。天国的奥秘不是一下子就能完全明白，他们要充分了解，在接受、明白、顺服的同时，成为福音的“活见证”。
愿意听的，神会给他更多的亮光，使他更深的认识真理，更明白神的国。他也能够像明光照耀，将生命的道表明出来。
接着耶稣就“种子”继续发挥，耶稣说，“神的国，如同人把种撒在地上，黑夜睡觉，白日起来，这种就发芽渐长，那人却不晓得如何这样。地生五谷，是出于自然的；先发苗，后长穗，再后穗上结成饱满的子粒。谷既熟了，就用镰刀去割，因为收成的时候到了。”
一切都是按照神的定旨先见进展，神的国是“神的”，不是“人的”。不是人的计划，而是神的旨意。就像五谷生长有它的规律，“先发苗，后长穗，再后穗上结成饱满的子粒。”神的国也是这样，是按照神的时间，一步一步的进展。时间到了，五谷必定会成熟，收割的日子必定会来到。
哥林多前书3章6节，保罗说，“我栽种了，亚波罗浇灌了；惟有神叫他生长。”
当我们跟人传福音的时候，不要因为人当下拒绝，或是回应不如我们预期的就气馁，而是仰望神，继续传。果效在神，“忠心”在我们。
神的国从来不是从“强大”开始，而是从“微小”开始。
耶稣说，“神的国，好像一粒芥菜种，种在地里的时候，虽比地上的百种都小，但种上以后，就长起来，比各样的菜都大，又长出大枝来；甚至天上的飞鸟，可以宿在他的荫下。”（马可福音4章31-32节）
世人看的是规模，是数量，是速度。神看的是“种子”，祂的工作，常常是因为这粒种子所蕴含的一切机能已经完备，从小处开始，从微弱开始。从被忽略，不被人看好开始。祂能化腐朽为神奇，使清水变美酒。“小”不是工作的阻碍，而是神展现大能的平台。神的国是不知不觉“逐步展开”的。不要轻看现在的“微小”，那是将来荣耀的开始。
但有一点要留意，神工作的时候，仇敌也在工作，这是神国度发展时的必然现象。我们下一次再谈。
请我们一起祷告：
主啊！谢谢你已经将一切关乎生命和虔敬的道赐给我们。世界恨我们，因为我们不属世界，正如你不属世界一样。求你赐我们恩典，使我们有信心与所听见的道调和。听见悔改的道，就有悔改的果子。听过奉献的道，就有乐意奉献的心。你的话安定在天，永不改变，当你借着道对我们的心说话的时候，帮助我们认真的听，尤其是那些要求我们改正自己，教训、督责、使我们归正，教导我们学义的话。帮助我们明白国度的奥秘，作能看透万事的属灵的人。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。