读经：彼得前书1章10节-2章3节
金句：诗篇34篇8节
“你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了。”
信仰成长是“从称义到成圣”的过程，而不是瞬间经历。彼得提到，“叫你们因此渐长。”（彼得前书2章2节）
属灵的生命是持续不断地更新，如同溪流深处的水，静静地流淌。是“静水流深”的概念。
当一个人与永生神的真实相遇，是生命进入生命。彼得说，“天使也愿意详细察看这些事。”（彼得前书1章12节）
天使对神作为的惊叹、敬畏，并充满渴慕，因为神并不救拔天使，只救拔亚伯拉罕的后裔。
神主动介入我们“反神秩序”的结构，向我们施恩，更新变化我们，祂的灵运行在我们心里，一步一步地把我们带回祂的旨意里。
今天缺的不是信仰资源，而是与神真实的“相遇”。是信徒不但“知道神”，也“遇见神”。跟神有真实的关系，在人前显出这是“活信仰”。
生命枯干，没有以神为乐，是因为信仰一直只停留在“认知”的层次，却没有进入“生命”的层次。徒有知识，没有经历。徒有教义，没有相遇。徒有形式，没有生命。徒有信仰文化，没有属灵关系。
“宗教生活”不等于“属灵生命”。“熟悉圣经”，不等于“认识神”。“会讲道”，不等于“生命有能力，生活有见证”。信了主以后，你是否留意神跟你的关系，在你生命中的作为，这些你个人的“经验”？
彼得强调“经历”。救恩是被经历的，他说，“你们要尝……。”要主动进入。知道真理之后，要进入这样的关系。救恩不只是被理解，更要被经历。
彼得说，“你们若尝过主恩的滋味，就必如此。”
你经历过神的恩典，神改变你，更新你，使你生命转向，你就渴望多知道祂。
你可以读神学却不在意神。可以对圣经很熟，却没有生命。可以在头脑中认识神，却在生命中与神无关。
就像“谈论”我的人，不一定“认识”我。
经历以后的“知道”，使生命产生渴望。保罗与主相遇后宣告，“现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。”（加拉太书2章20节）
他说，“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”（哥林多后书5章17节）
保罗知道他所信的是谁，对他而言，属灵经历的本质就是生命“主权”转移：不再是我，乃是基督。
耶稣在该撒利亚腓立比的境内问门徒，“你们说我是谁？”彼得说，“你是基督，你是永生神的儿子。”
如今神借着活泼常存的道，叫彼得的信心和盼望，都在于祂。
彼得从“充满自信”的人生，转化为“将自己灵魂交与信实的造化之主，由主掌权的人生。
彼得的改变，不是“行为改善”，是“生命主权更换”。他勉励我们，要在“恩典”和“知识”上同时长进。
信仰的终极不是天堂，而是“与神同住”；不是蒙神更多赐福，而是“得着神自己”。
与“我们是否愿意为祂死”相较，神更关心我们如何为祂活。主呼召我们，不是要我们成为神学家；而要我们成为属祂的人。不是要我们成为圣经学者，而要我们跟从祂，作祂的门徒。
没有真实与主相遇，属灵生命的表现就只会是形式和习惯。
在教会为什么很多人信主多年，却越来越冷淡？他感到聚会是责任，事奉是压力。因为没有跟主密切的互动，每日与祂同行，信仰就是空洞的。耶稣对撒玛利亚妇人说，“你们拜的，你们不知道。”
妇人来敬拜，却不期待与神相遇。在她理念中有个弥赛亚，耶稣说，“这和妳说话的就是祂。”
知识使人自高自大，以为自己可以“掌控神”，又在人前自觉高人一等。好像别人不懂，我很懂；别人对圣经不熟，我很熟。
“属灵经历”使人谦卑，因为知道神是谁。彼得知道自己得赎，不是凭着金银，乃是凭着基督的宝血。（彼得前书1章18-19节）并确信自己蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是不能坏的种子。（彼得前书1章23节）
经历神以后，你开始爱人没有虚假。“从心里彼此切实相爱。”并且是喜悦这么做，是真情流露。不是被要求，而是想要活出来。所有你生命“想要活出来的”，就不会是“重担”，就能够持续。
“属灵经历”会产生属灵饥渴，因为知道这一切都是真实的。就像大卫所说，“我的神是真神，是活神”，而更加爱慕那纯净的灵奶，如同婴孩爱慕奶一样。
彼得提到，“你们若尝过主恩的滋味，就必如此。”按大卫的说法，你尝到主恩的滋味，就知道祂是美善，投靠祂的人何等有福。
保罗因为与主相遇，从一个旧人变成新人。从残害教会的法利赛人，成了基督耶稣的忠仆。
没有属灵的经历，真理只是客观的知识，事奉成为自我中心的表现。圣洁成为压力，爱人变成责任。“基督”在你的头脑里，不在你的生命里，你就只是活在“口号”里。
弟兄姐妹，信仰不是“自我修炼”，而是向神敞开。因为与祂互动，认识神，真知道祂。“教义”带来生命的更新。服事成为喜乐。灵修（读经、祷告）不再是宗教责任。
你经历神垂听你的祷告，成就祂的应许。你有了“在神的旨意里看见神行事”的生命经验。
你信，不再只是道理上的认同，更是在灵里与主有实际的交通。爱德华滋说，“真实的属灵经历，必然带来生命的更新与圣洁的渴慕。”
当你的一生见证神的信实美善，很多人就被吸引也要来信，因为他们从你身上看见信主的美好。
不要安于信仰的“二手经验”，只羡慕神在别人身上的作为，开口闭口戴德生、乔治‧穆勒、大卫‧李文斯顿，“听听、说说”就心满意足。你听见证、听讲道、听人分享被激励是好，但自己没有遇见，那是二手信仰，不是你亲身经历的信仰。神留你在地上要过“属天的日子”，就是“像基督”的日子；你不但在知识上，也要在恩典的经历上有长进。
敬虔，是活在神面前，以神为乐。“属灵人”是“蒙圣灵引导，生命改变像基督”的人。
真实的属灵经历会带来对神的敬畏，带来圣洁的追求，带来甘心的顺服，时时渴慕神，愿意被神更新。
我们是神的杰作，在基督耶稣里造成的，神已经在我们心里动了善工，祂必成全这工。
属灵的经历，使你不再只是“一时感动”流下几滴眼泪，而是长久生命改变。因为你知道神在这里，正在用祂的右手牵引我。
这样的经历不是奢侈品，不是少数人才有的特权，而是恩典中的必然。
请我们一起祷告：
主啊，我们不要只有信仰的形式，而要有生命的实质，属灵的经历。不要只有宗教生活，而要有与你同行的生命。不只信你，更是被你充满。借着今天的信息，帮助我们明白“知道你”和“遇见你”的不同，“明白真理”和“被真理改变”的差异。我们虽然没有见过你，却是爱你。你是无所不知的，愿你照着你丰富的智慧，永不改变的旨意来塑造我们，使我们在地上能够荣耀你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。