今天我要分享的经文，依然是诗121篇，这是一篇称为上行之诗的诗篇，相信每一个以色列人，无论大小，都熟悉这篇诗，也经常诵读它。时至今天，很多基督徒都很喜爱这篇诗，我个人也十分喜爱，相信你也会喜爱。诗虽然很短，只有八节，可是信息却十分丰富，带给我们的安慰和鼓舞也很大，同时也很适用于我们今天的处境。诗人说：“我要向山举目，我的帮助从何而来。我的帮助从造天地的耶和华而来。祂必不叫你的脚摇动，保护你的必不打盹。保护以色列的，也不打盹，也不睡觉。保护你的是耶和华。耶和华在你右边荫庇你，白日太阳必不伤你，夜间月亮必不害你。耶和华要保护你，免受一切的灾害，祂要保护你的性命，你出你入，耶和华要保护你，从今时直到永远。”
历代以来，很多基督徒都从这篇诗里面得到安慰和鼓励，在沮丧和失意中得到鼓舞，继续前进。这实在是一篇内容非常丰富的诗，虽然篇幅很短，却包含了极深的意思。诗人告诉我们，他怎样经历到神的保守，神周详的眷顾和保护，实在是远超过任何人所能够给予的。上一次我们已经思想过一部份的信息，今天我们要继续下去。
虽然我们无法确定这篇诗的作者到底是谁，是不是大卫，不过诗人的心声和感受，却描写得十分清楚。一开始诗人就说，我要向山举目。为什么诗人不望别的，就只望见山呢？也许诗人所在的环境，山岭特别多，所以一举目就看见了山，有感而发。居住在众山环抱的地方，其实很不安全，因为会成为强盗下手抢掠的目标，不少无知的旅客就在山上遇劫，所以用山来形容人生的一些险境和困难，是很恰当的。诗山举目看见山的时候，他也想到了生命中的种种难处，所以他接着说：我的帮助从何而来？当他向山举目，面对困难的时候，他从那里可以得到帮助呢？也许我们在困境中，也会发出类似的问题，到底谁是帮助我的呢？
人生实在有很多忧患，很多逆境，很多高山和深谷，不是我们凭自己的意志和力量可以度过的。基督徒在困境之中往往会问：我所信的神在那里呢？祂是不是躲藏着不露面呢？祂是否不再理睬我呢？前面我该如何走呢？诸如此类的问题，往往会令我们想不通。然而，诗人在问完之后，他有确实的答案，他的答案是十分肯定的，他说：我的帮助是从造天地的耶和华而来。诗人在举目望见众山的时候，他渴望帮助，而他确实知道创造天地的耶和华就是他的帮助，是他可以倚靠的。
弟兄姊妹，我们的问题有没有答案呢？当我们在困境中呼求帮助的时候，我们能不能肯定神就是我们的帮助呢？我们能确信神与我们一起，成为我们随时的力量和帮助吗？诗人深深的确信，他也的确的知道，他的帮助是从造天地的耶和华而来，这是多么美好确实的答案。
因为有了这个基础，所以下面诗人所描述的，就显得十分真实而确切了。他不是讲出一些理想，或者是他心中所渴望的；他乃是讲述自己的经历，告诉我们神是怎样的保护他，叫他不致于受害。第3到第8节是因为有1到2节做大前题，是诗人对神有了这样的认识之后而有的。如果我们不认识神是谁，如果我们没有与神建立关系，如果我们不知道神作事的方式，神的属性，又或者神所给我们的应许，我们不知道神对我们的回应，神是怎样关怀我们的一生，我们就无法把神的应许落实到自己的生命中，圣经所说的一切，对我们来说就只是概念，只是理想和空谈而已。
因此，认识神的本性，明白神的作为，是我们进一步体验神的基础，是十分重要的。我们必须认识所信的是一位怎样的神，所事奉的神是怎样的，祂的作为和心肠怎样，祂对我们的关怀又怎样，我们怎样才可以获得神的帮助。神对我们是怎样的看法，我们在神的眼中是怎样的，诸如此类的问题，都是我们体现神真实的基础。诗人不但在头脑上认识到，他更是在生活中体现了，耶和华是他的帮助，是他可以倚靠的，因为耶和华是创造他的神，所以他可以全心依赖祂。
当我们对神有了基础的认识之后，我们再来看这篇诗，就有意思得多了。诗人跟我们分享到神保护我们的各方面，的确很有意思。这位神昔日怎样给诗人周详的保护，祂同样今天也要给我们周详的保护。神是一位有能力保守人的神，而神的慈爱又是无微不至的眷顾着祂所爱的人。
诗人说：祂必不叫你的脚摇动。保护你的必不打盹，保护以色列的，也不打盹，也不睡觉，保护你的是耶和华，耶和华在你右边荫庇你。这些句子，都表达了一个很鲜明的信息，就是神是保护人的神，祂的保护的确周到，比我们对自己的保护更甚。
我们知道，作为神的儿女，撒但经常找机会攻我们，以不同的方式来引诱我们，要我们跌倒离开神。有时候牠甚至会借用我们身边，和我们关系亲密的人，来成为我们的攻击。然而神却成为我们的荫庇，祂要保护我们不受撒但的攻击和伤害。圣经中有很多对神不同的称谓和形容，比方说神是我们的拯救，神是我们的力量，神是我们的盾牌等等，这些都让我们多方面理解到神与我们的关系，神所给我们的保护。
比方说：在弗6章里面，保罗说到神所赐的全副军装，其中有救恩的头盔，有公义的护心镜，后来又说到信德的藤牌，它能灭尽撒但一切的火箭。我们实在不知道撒但什么时候会攻击我们，我们也无从去防避，因为撒但经常都在暗中进行牠的阴谋，是我们防不胜防的。彼得形容撒但如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。撒但千方百计要害我们，要吞吃我们，要伤害我们，要击败我们，我们实在是无力反抗和抵御的；只是神成为我们的保护，那就很有安全和保障了。
神之所以赐给我们圣灵，其中一个目的就是为了保护我们。圣灵住在我们里面，祂跟我们的关系是极之密切的，祂经常都会提醒我们，劝导我们。在我们还不察觉，还不知道事情发生之前，圣灵就给予我们指引，告诉我们什么不应该行，什么要避免。一个服从圣灵生活的人，是最蒙福的，也是最能够得到神保护的。所谓明枪易挡，暗箭难防，我们很难防御撒但从暗中所发出的箭，但是圣灵却为了保护我们，经常提醒我们，叫我们知所防避。所以基督徒有圣灵的内住，是十分有福气的。
诗人形容耶和华在他右边荫庇他，白日太阳必不伤他，夜间月亮必不害他，这是诗人亲身的体验。不论环境如何变迁，神都保护我们不致受到伤害。神要在一切环境中保守我们的身心灵，叫我们不受到伤害。诗人说：耶和华要保护你，免受一切的灾害。祂要保护你的性命。到底这是什么意思呢？是不是说在神的保守之下，我们就可以不犯罪呢？很多时候，这的确是事实，神要救我们脱离凶恶，叫我们不致陷在罪中。但是，神也保守我们的身体，不致受到伤害，这是多重的保护。
许多时候，神保护了我们，连我们自己也不察觉到，只有神知道。神有时候保护我们的思想，祂防止我们往一些不好的事上继续思想，所以神设法阻止我们；有时候神保护我们不走错方向，不说一些伤害人的话，或是不做一些令神羞辱，令我们失去见证的行为。神的保守是周全的，是各方面都顾及的。神不但保守我们不做什么事情，神更保守我们脱离凶恶，这是我们很多时候不察觉，或者是过后才发觉的。大卫在诗19:13说：“求你拦阻仆人，不犯任意妄为的罪，不容这罪辖制我，我便完全，免犯大罪。”
保罗在林前10:13也说：“你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”每个人都会受到试探，不管我们是不是神的儿女，撒但都在我们身上有工作，进行牠的试探，要叫我们犯罪叛逆神。然而神是信实的，祂不会容许我们遇见一些超过我们能力所能承担和面对的试探，祂要在我们受试探的同时，替我们开一条出路，好让我们能忍受得住。
神为什么要保守我们呢？这是因为神爱我们，神要保护我们，神知道我们所能承受的限度，祂不让撒但无止境的伤害我们，所以祂要加以制止和插手。神使用的方法很多，也很奇妙。比方说：当我们陷在试探中，意志力薄弱，快要犯罪的时候；神可能会用罪疚的感觉来阻止我们，叫我们不犯上那件罪，这就是祂给我们的保守。
诗121篇的最后一节说：“你出你入，耶和华要保护你，从今时直到永远。”弟兄姊妺，这句话令你感动吗？世间上有没有一个人能向我们作出这样的保证呢？绝对没有。只有神的能力和慈爱，才令祂向我们作出这个保证来，你出你入，耶和华都保护你，从今时直到永远。没有人能够知道自己的出入会遇见什么事情，当然我们都希望能够出入平安，然而人生有很多意外，都是无法逆料的，但是神应许要在我们出入的路上保护我们，这是何等大的安全和保障。人生无论那一方面，都有神的保守，这位神不打盹，不睡觉，是全天候的保护我们，看着我们所行的每一步，给予提醒和关怀。
无论我们作什么，无论我们往那里去，无论我们的前路怎样，我们都可以倚赖神，因为祂乐意保守我们，无论出入，耶和华神都必保护我们，是从今时一直到永远的。
可是，有些人心中马上就会出现问题：神既然是照顾人那么周详，为什么有些属神的人会遭受意外，会有变故，会有死亡呢？这该怎么解释呢？是不是神偏心，只保护一部份人而已呢？要是神保护我，为什么我依然会遭遇意外的呢？好像神的应许不真确，不可靠那样。这的确是一条很实际的问题，也会在很多信徒心中留下问号，到底神是怎样的一位神？到底答案是什么呢？
我们得清楚，神从来没有应许我们说，祂不会让我们遇见伤心和痛苦，神只应许保守我们，应许领我们经过人生任何的际遇，应许我们可以在任何环境中获得益处而已。这两者是很有分别的。神没有应许我们一帆风顺，无忧无虑；祂只应许在任何境遇中与我们同在，一起经过，让我们得着益处。
试想想，如果痛苦、挫折、忧伤、以及灾难等，能够令我们与神的关系更加密切，能够吸引我们更靠近神，能够帮助我们更多认识神，更多体验到神的爱与信实；而生活在舒适的生活中，绝对无法给我们对神有这样的认识和体会的时候，我们会选择什么呢？是宁愿忍受苦楚，希望藉此多认识神呢？还是生活在平顺中，可是灵性没有突破和进展呢？
我们要记得，神是慈爱的，出于祂的手所给我们的一切，无论是什么，都是福气。神绝对不会把我们担当不起的担子硬加在我们身上，神知道我们能承受多少，然后才给予。既然这样，我们还担心些什么呢？我们为什么不宁可受一点苦而多认识神，与神有更亲密的关系，生命更成熟呢？神的看法是深入的，而不是肤浅的。我们人所渴望所追求的，往往只是表面，然而神却看见人里头真正的需要是什么，神为了满足那个需要而安排我们过怎样的生活。我们要信靠神，要对神有信心，无论境遇怎样，都知道神在看顾和保守。
只可惜，我们经常在困境中埋怨神，质问神往那里去？为何不理会我的需要？为何让苦难临到我们？我们忘记了神是保守我们的神，祂是乐意把各样好处赐给我们的神，而且神从来不会出错，祂是全能有全智的，祂会引导我们走在一条蒙福的路上。罗8:28是很多基督徒在苦难中获得安慰的一节经文，保罗提醒信徒说：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。”
当然，如果我们不信神，我们是没有办法在苦难中获益的，神的恩手只会在那里信靠祂又爱祂的人身上彰显，所以信神和爱神是一个大前题，是我们一生得神庇祐的关键。神绝不会叫信靠祂的人羞愧的，这是诗篇经常提到的话，我们信靠神，神就乐意照顾我们，照祂的应许实现在我们身上。所以关键依然是在我们这里，而不是在于神。神是信实的，无论我们变得怎样，祂的信实是永不改变的。
弟兄姊妹，无论我们遇上怎样的困难，总不要灰心，总要仰望神，信靠祂全能的看顾和祂美好的旨意。神的作为是奇妙的，祂的保守也是超乎我们所能想象的，神保护我们，如同保护眼中的瞳人一样，是那样的细心，那样的体贴，那样的无微不至。人生难得有神这样悉心的照顾，我们的生命还有什么欠缺呢？可以说是一无所求的了。
相信很多信徒都很喜爱大卫所写的诗23，我们一起来看，一起来仔细思想。大卫说：“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。祂使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。祂使我的灵魂甦醒，为自己的名引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在。你的杖，你的竿，都安慰我。在我敌人面前，你为我摆设筵席，你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。我一生一世，必有恩惠慈爱随着我。我且要住在耶和华的殿中，直到永远。”
也许你很羡慕神成为大卫一生的牧者，又或者你觉得大卫很幸福，因为一生有神的牧养和照顾。只是我们不必单单羡慕，因为神的看顾和应许不是只留给大卫一个人的，祂的应许和承诺是给一切相信祂，属于祂的人，你和我如果今天是相信祂的，我们也在神的眷顾和引导之中。换句话说，大卫当年所经历的，我们今天也一样能经历到，只要我们对神有信心，信靠祂，我们一样可以和大卫作同样的见证。
但愿神的应许能够成为我们在困境中的安慰和力量。申4:31说：“耶和华你神原是有怜悯的神，祂总不撇下你，不灭绝你，也不忘记祂起誓与你列祖所立的约。”诗46:1提醒我们：“神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。”赛41:10又说：“你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。”