我们一起看今天的经文，记载在约19:25-27，从其中学习如何敬爱我们的母亲。约19章记载了主耶稣被钉十字架的事迹，祂被人挂在残酷的十字架上，下面有许多围观的群众。兵丁拈阄分耶稣的衣服，没有人理会在十字架上的耶稣。
25节说：“站在耶稣十字架旁边的，有祂母亲，与祂母亲的姊妹，并革罗罢的妻子马利亚，和抹大拉的马利亚。”新约圣经一共提到有五位马利亚，而耶稣钉十字架的时候，至少其中的三个也在场。26到27节说：“耶稣见母亲和祂所爱的那门徒站在旁边，就对祂母亲说：母亲，看你的儿子。又对那门徒说：看你的母亲。从此那门徒就接她到自己家里去了。”
我们留意，圣经在母亲这个称呼的旁边，加上了原文的意思，母亲原来只是妇人。似乎耶稣在生命最后的一刻里面，对祂的母亲并不是那么的尊重，因为祂不称呼母亲做母亲，只称她做妇人，中文圣经就索性把妇人翻译做母亲，所以我们读的时候，没有这种负面的感受。不过，原文的意思是妇人。在我们的意识中，称母亲做妇人，的确是有不恭敬的意思。
为什么主耶稣在临死的一刻前，称祂的母亲做妇人呢？似乎如果主耶稣不称祂母亲做母亲，至少祂应该称她做马利亚，而不应该称母亲做妇人吧！如果我们这么想，我们就是误会了主耶稣在十字架上所表达的心意了。事实上，主耶稣在这里向祂母亲表达了极深的爱和关怀，这是一幅十分美的图画。
当时主耶稣已经被挂在十字架上，生命差不多到最后的一刻，兵丁拈阄分祂的衣服，没有人理会祂，祂的头和手脚都在流血，痛苦难当，身心衰竭，而祂的母亲在十字架下，看着自己的儿子受着如此残酷的痛苦，心如刀割，却又显得无助。然后主耶稣对祂母亲说：妇人，这其实不是无礼的称呼，乃是温柔的称呼，因为十字架上的祂，是全人类的救主，是以色列人的弥赛亚，是神的儿子。
马利亚必须明白到，主耶稣除了是她的儿子之外，还是弥赛亚，是万王之王，也是救主和信祂的人的主。马利亚不能只以她的角度去看主耶稣，只看祂是自己的儿子，她还得学习以神的角度去看主耶稣。如果马利亚明白了主耶稣当下的身份，她就绝对不会感受到主耶稣的无礼，反而会感激主耶稣在如此痛苦的时候，仍然顾念她，仍然关怀她，这实在是一种爱的表现，是一幅极之感人的图画。
主耶稣向着祂的母亲说：妇人，看你的儿子。然后，祂又对祂所爱的门徒约翰，就是门徒中最年轻的那个说：看你的母亲。当主耶稣对马利亚说：看你的儿子的时候，祂是在传递着一个信息，就是当祂离去之后，希望马利亚能照顾约翰，一如她的亲生儿子一样。然后，祂对约翰说：看你的母亲，意思是希望约翰能够照顾马利亚，一如照顾他亲生的母亲那样。
为什么耶稣要把照顾祂母亲的责任，交给祂的一个门徒，而不交给祂母亲的另一个亲生儿子呢？也就是说，为什么不交给祂的兄弟们呢？根据福音书的记载，约7章告诉我们，耶稣的兄弟并不信祂，因此耶稣在临终之时，祂不得不把母亲交托给祂所爱的门徒约翰，这样祂才放心祂的母亲在祂死后，会得到好的照顾。事实上，耶稣十分关心祂母亲，即使在祂最痛苦的时候，祂的心依然惦记着祂所爱的母亲。
到底约翰会怎样敬爱马利亚呢？相信耶稣所爱的那门徒约翰，祂对马利亚的爱，一如耶稣对马利亚的爱，是尽心竭力的。到底作为一个女性，作为一个母亲，她生命中最渴望最需要的是什么呢？母亲生命中最大的需要和渴望，莫过于感受到她所最爱的人对祂的敬爱。到底你是怎么对待你的母亲呢？你怎样向母亲表达你对她的敬爱呢？
以下我要跟你分享十个要点，希望你准备好纸和笔，把它记录下来，作为日后的参考和学习。到底我们该怎么敬爱母亲呢？第一，要用言语来向母亲表达爱意。我再说一遍，要用言语来向母亲表达爱意。那就是说，亲口告诉母亲，说你爱她。
怎么用说话表达我们对母亲的爱呢？是不是来到母亲面前，对母亲说：你知道我有多爱你，那就算是表达了呢？这是不足够的。我们必须具体的，详细的，告诉我们是怎样的爱她，为什么我们爱她。比方说：你可以告诉母亲，你是多么享受和她住在一起，你是多么欣赏她所烹调的菜，你觉得她是多么的有活力，她是多么值得你信赖。这些话都是不可少的，我们不要笼统的只说爱母亲，还要让母亲知道我们为什么爱她，以及怎样爱她。
我们表达对某人的爱的时候，必须表达得详细，让对方知道你心里所想的，以及你所欣赏的。另一方面，这种爱的表达不要只是一次过，乃要重覆的，在适当的时候重提。赞美的话是不会嫌多的，同样，表达爱意并不会太密。如果我们真的爱母亲，就要经常告诉她你是多么的爱她，多么的惦记她，你感谢她为你所做的事，这些都是母亲喜欢听的。特别是年老的母亲，她更需要子女告诉她，他们仍然爱她，不是因为她年纪老了，行动缓慢了，各方面的反应都迟钝了，就疏远她，嫌弃她；母亲需要我们向她作出保证，所以要用我们的言语去向母亲表达，我们爱她。有些做子女的，忙于工作，忙于生活，少有机会探访母亲，这就更需要抓紧时间和机会，多些让母亲知道，你的心里仍然有她，而且是十分爱她。
如果我们不用言语表达，以为母亲不会介意，又或者以为母亲会感受得到，所以就把该说的话藏在心里，做母亲的可能会以为子女忘记了她，忽略了她，这种感受我们不一定能觉察得到，但是作为母亲的，她就不好受了。因此，我们必须主动的，经常的向母亲表示，我们爱她，就只这么向她说这些话，希望她知道。我们告诉母亲，我们一生爱她，直到离开世界，当母亲听见这些说话的时候，她必然会有极大的满足和喜悦，因为她知道子女爱她。做母亲的，何等希望她的子女能够亲口告诉她，他们对她的爱。我们要学习用话语表达，重覆的说，而且仔细的说。
第二，我们怎么向母亲表达爱意呢？是用身体来表达。这是什么意思呢？当我们出生的时候，头一个抱我们，接触我们，抚摸我们的，就是母亲。当我们在成长的过程中，特别是童年的阶段，或者说幼儿的阶段，和我们关系最亲密的，也是母亲，她看我们如珠如宝，疼惜我们到不得了。为什么我们长大了，不能搂抱我们的母亲，不能吻她们，不能用身体来表达出我们对她的爱呢？这其实是很自然的举动，绝对不应该感到难为情。
我们必须纠正一些错误的观念，以为爱在心里已经足够，不必用身体来表达，这是不对的。爱是需要用身体去表达的，特别我们爱的对象是母亲，那就更加自然了。除非我们与母亲之间有很大的障碍，或者是有问题存在，不然的话，这是很自然的动作。母亲是需要我们拥抱的，她不但渴望我们对她说爱她，她更渴望我们有行动的表示，让她觉得温暖和亲爱。试想想，你上一次拥抱你母亲的时间，是在什么时候，你是不是应该给母亲多一点的表达呢？
第三，我们怎么爱母亲呢？我们的爱要包含忍耐。我们得知道，作为一个母亲，她有很多的工作，很多的责任，特别家中有超过一个孩子的母亲，责任就更是加倍。有时候我们会对母亲表示不耐烦，比方说：母亲来不及替我们预备早餐，或者是我们要穿某件衣服的时候，发现母亲没有替我们熨好，许多许多日常的琐事，我们都渴望母亲替我们预备好，其实 有很多事情不是必然的。我们必须体谅母亲的辛劳，对她有多点的忍耐，并尽可能为母亲分担一些家务。
要记得，母亲不是万能的，她也是一个平凡人，她有很多人的需要，她不是完全的，她也不是我们的侍从，专门替我们工作的用人。我们要对母亲有忍耐的心。既然母亲有母亲的工作，我们也有我们的工作，我们就必须彼此尊重和体谅，千万不要把过多的压力加在母亲身上。有时候，母亲渴望我们聆听她的倾诉，知道她的心事，这些时候，我们就要做一个耐心的聆听者，让母亲把她的感受抒发出来。
第四，我们要以感恩的心爱母亲。如果我们仔细数算母亲为我们做过的事，我们必然会对母亲肃然起敬，感激不尽。做母亲的从来不会说：这是我买的，你要感激我。她也不会说：我买的东西，你不能用，或者是你必须先记帐才可以用。母亲从来不说这样的话，她只会尽她所能满足我们的需要，让我们活得开心。为什么母亲要这么做呢？答案很简单，是因为母亲爱我们，所以她不会计较一切。我们做子女的，应当向母亲表达感恩的心，表达我们心中感谢的话。上一次你向母亲说谢谢，是在什么时候呢？
我们除了用言语来表达爱意，用身体来表达爱意，用忍耐的心来对待母亲，以及感谢她之外，第五是我们要以温柔的态度来爱母亲。我们要爱得温柔，这是什么意思呢？我们得知道，母亲在她人生的岁月中，往往会经历过一些艰难的日子，有时候环境的确恶劣，她们要承受很多压力和痛苦，这个时候她们需要的，不是我们的意见或是忠告，乃是我们的了解和接纳。即使有些事情，或者是母亲的表现，是我们不赞同的，但是我们也当接纳，因为爱中包含接纳，虽然我们不明白母亲为什么会这么做，但是基于爱，我们给予接纳，这是温柔的表现。
不要批评你的母亲，只要温柔的爱她，接纳她，让她度过困难的时刻。每一个母亲都希望子女能够善待她，以温柔来接纳她。有些母亲表面是很冷漠，或者是不苟言笑，但是内心仍然是温柔的，善意的。
第六个要点就是，我们要以宽大的心来爱母亲。不要爱得太吝啬，倒要宽厚的对待母亲。想想母亲做在你身上的事的时候，有什么行动或者是恩惠，做在母亲身上是嫌太多或是太过的呢？我们能做什么去报答母亲一生为我们所付出的辛劳吗？为什么我们不能为了母亲而多给一些呢？反过来我们应当说：我可以为母亲作什么更好的呢？我可以多给母亲些什么呢？我该怎样做，才可以向母亲表达更大更深的爱呢？面对母亲无私而神圣的爱，我们又怎么可以吝啬呢？
第七个要点，我们要以宽恕的心情去爱母亲。有些做子女的会说：你不了解我的母亲，她不是个好母亲，她心中充满仇恨，充满苦毒，我不能够忍受她，她待我不好。不错，我们尽管可以给母亲很多批评，然后将这些作为不敬爱母亲的借口，觉得母亲不值得我敬重。只是，让我们换到神的角度去看这些事情，在神的救赎下，我们没有一个属神的儿女，有权利去憎恨人，对人心存苦毒的，我们没有这个权利。不要以为母亲这么对我，我就照可以照样待她。如果我们真的经历了神的救赎，我们是没有权对人不好的。
有些人一生出来就是私生子，对他的母亲怀恨得不得了，认为自己的一生就是毁于母亲手上，因为自己一生下来就蒙上这个莫大的耻辱，于是对母亲怀恨在心。不过，经历过救恩，经历过主赦免的人，我们是应该靠主的爱来宽恕人，包括宽恕自己的母亲的。其实，我们又有没有想过，母亲成长的背景是怎么的复杂，她过去是受过了怎样的伤害，她是在怎样的家庭中成长的呢？如果我们多了解母亲的过去，也许我们对她会有较多的接纳和体谅。我不是说因为她有某些背景，所以她做得不对就是应该的，不是这个意思。我的重点只是，爱应该包含饶恕，如果我们要表达对母亲的爱，我们就得饶恕她所做一切不好的事。
要是母亲是出于无心之失，做了一些伤害我们的事，而她是不知道的，又或者不是故意，我们最好就是不必让她知道，我们可以求主给我们有足够的力量和爱心，去宽恕她，仍然以爱待她，不会因为我们的不满，或者是母亲的过失而怨恨她，或者是从此不爱。那些以为自己很诚实，不顾一切指出母亲所犯的错的人，其实是最伤她母亲的心，也必然破坏你和母亲之间的关系，这是不值得尝试的做法。我们要对人有饶恕的心，也要对母亲有宽恕的心，不管她所做的是什么。
第八个要点是以欢乐的心爱母亲，要多些向母亲微笑，多些鼓励她，让母亲从你身上得到欢乐。我们做子女的，要尽一切所能令母亲欢乐，让她明白我们心中的感受，我们有多爱她。不要老是向母亲诉苦，或者是以愁容对着她，乃要欢容的和她在一起，让她感受到欢喜和快乐。
第九个要点是以尊敬的心爱母亲。我们要懂得敬重自己的母亲，要以母亲为荣为傲，因为她是我的母亲。不管我们在社会里享有怎样高的地位，我们做怎样的职业，又或者我们拥有多少的金钱，名誉，这些都不能影响我们对母亲的敬重。虽然母亲不一定受过很高深的教育，但是她仍值得我们尊重。因此，无论我们有怎样的成就，我们这一生都要尊重母亲，敬爱母亲。母亲会以自己的子女为荣，做子女的有没有以母亲为荣呢？
我们不要令母亲难堪，不要说她不喜悦的话，也不要令她忧愁。我们要尽所能的鼓励她，让她生活得喜悦快乐，也因为有我们而感到自豪。
最后我要分享的，就是我们要全心全意的爱母亲。我们用整生的时间爱母亲，用我们所能想到的方法，讨母亲的欢心，感谢她为我们所付出的劳苦和牺牲，也感谢她给我们的榜样和教导。我们要把母亲所做的一切铭记于心，也要把她的美德讲说给我们的下一代听，让他们也知道我们的母亲的伟大。无论我们是谁，其实我们都欠了母亲很多，所以千万不要对母亲作太多的苛求，也不要因为母亲所做的，不合我们的心意，就误解她，甚至是嫌弃她。圣经多处经文教导我们，要爱我们的父母，要孝顺他们，即使母亲年老了，也不可藐视她。
圣经给我们的，不但是一个命令，更是一条带有应许的命令，就是要孝敬父母，使你得福，在世长寿，这是头一条带有应许的诫命，值得我们留意，好好的尽心去遵守。不过，只有把自己的生命交给主的，他才能够有力量去爱人，去爱自己的母亲。爱人是不容易的，即使爱母亲也如此，因为母亲也是平凡人，也会有令我们不喜悦，甚至是讨厌的地方。刚才所提的十个要点，说得很完美，可是实行起来却亳不容易，求主给我们有力量和智慧，也有更多更大的爱心，去爱母亲，令她快乐。
弗4章讲到我们与家人所建立的美好关系，29到32节说：“污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。不要叫神的圣灵担忧，你们原是受了祂的印记，等候得赎的日子来到。一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒，都当从你们中间除掉。并要以恩慈的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。”求主帮助我们，努力去实践祂的命令，在世生活的时候，有主的形像和美德。