读经：马太福音12:30-37（和修版）
12:30 不跟我一起的，就是反对我；不与我一起收聚的，就是在拆散。
12:31 所以我告诉你们，人一切的罪和亵渎的话都可得赦免，但是亵渎圣灵，总不得赦免。
12:32 凡说话干犯人子的，还可得赦免；但是说话干犯圣灵的，今世来世总不得赦免。”
12:33 “你们知道树好，果子也好；又知道树坏，果子也坏；因为看果子就可以知道树。
12:34 毒蛇的孽种啊，你们既是恶人，怎能说出好话来呢？因为心里所充满的，口里就说出来。
12:35 善人从他所存的善发出善来；恶人从他所存的恶发出恶来。
12:36 我告诉你们，凡是人所说的闲话，在审判的日子，要句句供出来；
12:37 因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪。”
信息
主耶稣在这段经文中，进一步指出法利赛人所犯的极重之罪──亵渎圣灵。祂说：“凡说话干犯人子的，还可得赦免；但是说话干犯圣灵的，今世来世总不得赦免。”这句话经常令人困惑甚至恐惧，但若从上下文来看，就能明白耶稣的真正意思。
耶稣不是针对一时的误解或疑惑，而是指出法利赛人明知耶稣的能力来自神，却故意否认，还恶意扭曲，说祂靠鬼王赶鬼。这不是无知的错误，而是出于刚硬与骄傲的心，蓄意拒绝圣灵的启示与感动。
所谓“不得赦免”，并非神不愿赦免，而是因为人已经把自己锁在拒绝的状态里，完全封闭自己，拒绝对神作出回应。换句话说，若一个人拒绝圣灵的工作，也就等于拒绝救恩的管道，自然无法得赦。
接着耶稣用“树与果子”的比喻进一步说明。一棵树是好是坏，可以从它的果子看出来。同样，一个人心中充满什么，也必从言行中流露出来。法利赛人不但拒绝真理，更散播错误言论，这些话不是中立的，而是心中邪恶的外在表现。
耶稣提醒众人：人在审判的日子，要为自己所说的闲话交帐。言语看似微不足道，但却是内心真相的证据。祂说：“因为你口里所说的，要定你为义；你口里所说的，也要定你有罪。”这是一个严肃的提醒：我们不能随意对属灵的事说出轻率的话，也不能借口自己“只是说说”来掩盖心中的不信。口是心的出口，果子是生命的见证。
思考与实践
1. 我的言语是否常流露信心、恩慈与真理，还是充满批评、论断与否定呢？
2. 我有否轻看圣灵的感动、推迟悔改，甚至合理化自己的冷淡呢？
3. 我的生命正在结出怎样的“果子”？是怜悯、爱与悔改吗？
4. 今天，我是否愿意向神承认自己的错误话语与态度，求祂洁净我呢？
金句：马太福音12:36-37（和修版）
“我告诉你们，凡是人所说的闲话，在审判的日子，要句句供出来；因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪。”