读经：诗篇68:1-6（和修版）
大卫的诗歌。交给圣咏团长。
68:1 愿神兴起，使他的仇敌四散，使那恨他的人从他面前逃跑。
68:2 你驱逐他们，如烟被吹散；恶人见神的面就消灭，如蜡被火熔化。
68:3 惟有义人必然欢喜，在神面前快乐，他们要在喜乐中欢欣。
68:4 你们当向神唱诗，歌颂他的名；为那驾车经过旷野的修平道路。他的名是耶和华，你们要在他面前欢乐！
68:5 神在他的圣所作孤儿的父，作寡妇的伸冤者。
68:6 神使孤独的有家，使被囚的出来享福；惟有悖逆的要住在干旱之地。
信息
诗篇68篇是一篇内容丰富和复杂的诗篇。它包含诗篇的多种类型，例如：赞美诗、历史诗、弥赛亚诗、锡安之礼仪歌等。而且，有可能涉及的历史背景包括：出埃及、士师时期的争战、约柜迁入大卫城等。诗中提到的地理辽阔，包括旷野、西奈山、撒们、巴珊山、耶路撒冷等。也提到以色列的一些支派、埃及和古实的大国。
全篇诗有三十五节，当中一共出现了二十六次“神”（希伯来文原来的音译是“伊罗欣”（Elohim）或者是这个字词的附属字汇）；也有其他对神的称呼，可以看到，整首诗的主角是神。今天我们从1-6节去了解上主的属性和作为，并且按照诗的题言，将作者视为大卫。
诗篇68:1和民数记10:35可以说是如出一辙，摩西说“恨耶和华的仇敌”，可能是指埃及的法老和在旷野攻击他们的亚玛力人。对大卫来说，恨耶和华的敌人们就是2节的恶人和6节的悖逆的人，他祈愿上主使恶人们如烟、如蜡般消灭。3、4节呼吁义人和所有人在神面前欢呼赞美，称颂那位在旷野行走的神的名：一方面是记念旷野的历史事迹；另一方面，称颂神的名就是宣告祂的属性，并且介绍神的名，祂就是耶和华、永恒之主。
上主公义的属性彰显在除灭1节和6节提到的恶人和悖逆的人的作为，在5-6节，大卫形容神是寡妇的伸冤者，伸冤者在希伯来文就是审判官。作寡妇的审判官，反映上主既公义又恩慈的属性，祂不单施恩拯救寡妇免受欺压，同时以公义审判欺压寡妇的恶人。祂也是孤儿之父，而祂的圣所，让孤儿、孤独者和被囚者栖息安居。
思考与实践
1. 我有因为自己的恶行和鲁莽，而自招仇敌的攻击吗？还是因为站在神的一方，而被敌挡神的撒但和悖逆神的人攻击呢？
2. 对神既公义又慈爱的属性，我有怎样的了解和体验呢？
3. 我有为孤寡无助的弱势社群发声、帮助供应他们生活的基本所需吗？
金句：诗篇68:5（和修版）
“神在他的圣所作孤儿的父，作寡妇的伸冤者。”