读经：路加福音24:15、27、30、33-35（和修版）
24:15 正交谈议论的时候，耶稣亲自走近他们，和他们同行。
24:27 于是，他从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话都给他们作了解释。
24:30 坐下来和他们用餐的时候，耶稣拿起饼来，祝福了，擘开，递给他们。
24:33 于是他们立刻起身，回耶路撒冷去，看见十一个使徒和与他们正在一起的人聚集在一处，
24:34 说：“主果然复活了，已经显现给西门看了。”
24:35 于是，两个人把路上所遇到，和耶稣擘饼的时候怎么被他们认出来的事，都述说了一遍。
信息
昨天提到路加福音24章的经文中，十分强调“圣道”与“圣餐”这两个元素，它们亦是崇拜聚会中两个重要元素。事实上这段经文是敬拜学的学者经常引用的，也是其中一种主日崇拜程序的结构，就是“四叠程序”的重要圣经基础。
敬拜学学者参考圣经中聚会或者神人互动的事迹，提出崇拜聚会的程序有一个基本的框架，以下是两个例子：
| 以赛亚蒙召（以赛亚书6章） | 以马忤斯路（路加福音24章） | 今天崇拜常见的程序 |
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神显现（1-2节） |
基督走近门徒（13-24节） | 招聚（宣召、赞美） |
| 神说话（8节上） | 基督讲解圣经（25-27节） | 圣道 |
| 以赛亚回应（8节下） | 团契、擘饼（28-31节） | 圣餐／回应 |
| 神差遣（9-13节） | 门徒作见证（32-35节） | 祝福差遣 |
今天特别分享当中两点。首先，崇拜是由神启动的，两段经文也显示了神的主动性。此外，在西奈立约的聚会，也是由神启动的（可以参考出埃及记24:1-6）。因《和合本》的翻译，不少人误会约翰福音4:23是说，人是以“心灵”和“真诚”敬拜，但那节经文下半节其实应翻译为“要在（圣）灵和真理（就是圣子）里拜他（“他”就是天父），因为父寻找这样的人拜他”，我们能够敬拜，完全是因为天父主动寻找我们、基督主动道成肉身，还有圣灵主动帮助我们。
另外，敬拜是神人互动，神招聚人进入聚会，宣召我们借着赞颂和认罪回应祂，祂继而借着圣道建立我们，然后人借着圣餐、立志……等等来作回应，最后神赐福，人接受差遣，将这份福气带给更多人。
思考与实践
1. 敬拜是由神启动的，那么，我的敬拜动力的来源是什么呢？是能感动自己的诗歌？是精彩的讲道？是深刻的圣餐经历吗？这些形式也不是最重要的，因为我们必须借着基督、靠着圣灵才能够真正敬拜圣父。让我们在往后的敬拜里，常常以祷告交托，求神帮助自己敬拜祂。
2. 敬拜是神人互动，今天敬拜十分强调诗歌和讲道，还有最后部分的“祝福”。但不要忘记，人的回应也是很重要的。在往后的敬拜里，让我们每次也立志，落实圣道所教导的，并且领受祝福后顺服神的差遣，让自己也成为别人的祝福。
金句：路加福音24:35（和修版）
“于是，两个人把路上所遇到，和耶稣擘饼的时候怎么被他们认出来的事，都述说了一遍。”