读经：马太福音3:7-12（和修版）
3:7 约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗，就对他们说：“毒蛇的孽种啊，谁指示你们逃避那将要来的愤怒呢？
3:8 你们要结出果子来，和悔改的心相称。
3:9 不要自己心里说：‘我们有亚伯拉罕为祖宗。’我告诉你们，神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。
3:10 现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。
3:11 我是用水给你们施洗，叫你们悔改；但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋子也不配，他要用圣灵与火给你们施洗。
3:12 他手里拿着簸箕，要扬净他的谷物，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽。”
信息
今天我们思考与“神的国”有关的另外一段着名的经文，在马太福音6:33上：“你们要先求神的国和他的义。”
“求神的国”和“求他的义”正正呼应了主祷文，它们是“愿你的国降临”和“愿你的旨意行在地上”的另一种表达形式。先求神的国和义代表了上帝与祂的事情成为一个人心中的“重中之重”，永远是他的优先事项。
施洗约翰责备一些想受洗的宗教领袖，因为他们以民间信仰的思维，以为约翰的洗能洁净他们的罪行。按照四福音的记载，他们的不少恶行也与钱财有关，例如：透过容许人在圣殿摆卖谋取私利（马可福音11:15-18），甚至侵吞寡妇的家产（马太福音23:14）。他们的优先事项是金钱，绝非上帝。但是约翰的洗的重点是悔改的心。
人类所渴望的“福音”，主要是神明的拯救和救助，撒但利用民间信仰让人感到神明的帮助，甚至可以不再追究他们的罪行，那些宗教领袖就是抱着这样的心态。但是基督信仰的核心和先决条件是悔改：重新归向上帝、承认和降服祂的王权、以祂和祂的事为优先──先求祂的国，因而能够与永恒的创造主重建关系，获得永远和彻底的救赎。
“天国近了”，因为基督已经降临，人类要悔改，我们的心要重新归向上帝，降服祂的王权，活出祂的心意。这也是马太福音所强调的“天国福音”的核心信息。
思考与实践
1. 天国近了与悔改有什么关系呢？
2. 今天的我有什么需要向神悔改的地方呢？
3. 约翰成为基督的先锋，为基督的工作作预备。我可以怎样成为“基督的先锋”呢？请选择最少一位福音对象，在圣诞日之前跟他分享天国的福音。
金句：马太福音3:8（和修版）
“你们要结出果子来，和悔改的心相称。”