读经：歌罗西书1:11-20（和修版）
1:11 愿你们从他荣耀的权能中，得以在一切事上力上加力，好使你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容，
1:12 又感谢父，使你们配与众圣徒在光明中分享基业。
1:13 他救了我们脱离黑暗的权势，迁移到他爱子的国度里。
1:14 借着他的爱子，我们得蒙救赎，罪得赦免。
1:15 爱子是那看不见的神之像，是首生的，在一切被造的以先。
1:16 因为万有都是在他里面造的，无论是天上的、地上的，能看见的、不能看见的，或是有权位的、统治的，或是执政的、掌权的，一概都是借着他为着他造的。
1:17 他在万有之先；万有也靠他而存在。
1:18 他是身体（教会）的头；他是元始，是从死人中复活的首生者，好让他在万有中居首位。
1:19 因为神喜欢使一切的丰盛在他里面居住，
1:20 借着他，神使万有与自己和好，无论是地上的、天上的，都借着他在十字架上所流的血促成了和平。
信息
歌罗西书1:17提到“万有也靠他而存在”，表示万有的存在是有秩序、有目的、有使命的。经文集中讨论世界中的教会，这不是指个别的堂会，而是普世信徒群体。教会的存在当然有她的目的，例如敬拜、传福音、服侍、建立门徒等等，但是，在这些行动之前，我们更要先确认教会的身分，她是基督的身体、基督是教会的头。
哥林多前书和罗马书也有教会是基督的身体的观念，但是它们比较强调不同肢体的功能；从存在目的的角度，去强调教会的功能是十分合理的，而歌罗西书更强调的是基督的身分，1:18说，祂是元始、死人中复活的首生者、在万有中居首位。这些描述延续了上文1:15-16提到的：“首生的”、“万有都是在他里面造的”、“一概都是借着他为着他造的”等等的观念。教会能够完成她存在的目的，因为她的头是基督──世界的王、万有的主。
另外，什么是1:19提到的“丰盛在他里面居住”呢？这里的“丰盛”，应该不是“基督使人活得更丰盛”那方面的意思。1:20的重点是“和好”，神乐意让祂丰盛的恩典住在基督里，并且借着道成肉身的基督临到世间。而教会其中一个最重要的存在目的，就是使万有与神和好；怎样做到呢？就是借着这位首生的、居首位的王在十字架上所流的宝血。
福音派十分强调借着基督使人与神复和，但原来，主在十字架上所成就的，是使万有与神复和，而且这也可以延伸到人与人之间的关系的复和。第三届洛桑大会发布了《开普敦承诺》，里面有关“我们爱神的福音”的宣言中，这样描述基督的角色：“耶稣成就了信徒与上帝的和好、以及人们彼此间的和好，这超越了一切的界限和敌意。借着十字架，神也完成了他的最终目的，与所有受造之物和好……。”
教会存在的目的，就是借基督这位王完成“和好”的使命。
思考与实践
请想想，在（一）神和人、（二）神和祂的创造、（三）人和人之间这三方面，我或者我的教会会选其中那一方面在所处的社区，借着基督成为“复和大使”呢？我们可以怎样做呢？
金句：歌罗西书1:20（和修版）
“借着他，神使万有与自己和好，无论是地上的、天上的，都借着他在十字架上所流的血促成了和平。”