读经：路加福音18:1-14（和修版）
18:1 耶稣对门徒讲了一个比喻，为了要他们常常祷告，不可灰心。
18:2 他说：“某城有一个官，不惧怕神，也不尊重人。
18:3 那城里有个寡妇，常到他那里，说：‘我有一个冤家，求你给我伸冤。’
18:4 他很久不受理，后来心里说：‘我虽不惧怕神，也不尊重人，
18:5 只因这寡妇烦扰我，我就给她伸冤吧，免得她常来纠缠我。’”
18:6 主说：“你们听这不义的官所说的话。
18:7 神的选民昼夜呼吁他，他岂会延迟不给他们伸冤吗？
18:8 我告诉你们，他很快就要给他们伸冤。然而，人子来的时候，能在世上找到这样的信德吗？”
18:9 耶稣向那些自以为义而藐视别人的人讲了这比喻：
18:10 “有两个人上圣殿去祷告，一个是法利赛人，一个是税吏。
18:11 法利赛人独自站着，自言自语地祷告说：‘神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。
18:12 我每周禁食两次，凡我所得的都献上十分之一。’
18:13 那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸，说：‘神啊，开恩可怜我这个罪人！’
18:14 我告诉你们，这人回家去比那人倒算为义了。因为凡自高的，必降为卑；自甘卑微的，必升为高。”
信息
未来一周，我们会思想路加福音的信息。路加福音9:51-19:44的“往耶路撒冷之旅”，由17:11开始是最后一部分。越接近“耶路撒冷之旅”的尾声，主牺牲的日子也越来越近，17:11开始逐步把焦点放在人的取舍──选择天国与否；我们之前曾经分享路加福音17:11-19的“只有撒玛利亚痲疯病人选择回来感谢耶稣”，与及17:20-37的“有关天国的来到”，也是与这个主题有关。
今天的经文明显是有关祷告的教导，但是，这与“选择天国”有什么关系呢？在“耶路撒冷之旅”开始之后不久，主耶稣也曾经就祷告作出教导，路加福音11:5-12记载，当时主用了一个“不顾面子的请求”的比喻来作教导，这个比喻与今天经文中的妇人的死缠烂打十分相似。为什么他们会死缠烂打呢？11章说，那人因为需要饼接待朋友，今天的妇人是因为要申冤，两人也是为了他们所重视的事情而死缠烂打地提出请求。
在路加福音18:9-14节，主把法利赛人和税吏作出比较，他们祷告的内容反映了他们所重视的事情：法利赛人重视夸耀自己表面敬虔的行为，但税吏看重的是神的开恩怜悯。妇人与税吏分别为了申冤和神的施恩怜悯而祷告。
圣经中神首次正式指以色列人是属于祂的百姓或者子民，是在旧约出埃及记3:7：“……我也听见了他们因受监工苦待所发的哀声……”在出埃及记3:10说，因此，神要差派摩西“把我的百姓以色列人从埃及领出来。”神看重祂的国民、百姓，祂愿意听他们的申诉和祷告，并且施恩、怜悯和拯救他们。
在路加福音18:8，主耶稣提出“能在世上找到这样的信德吗？”，“信德”在四福音中更常翻译为“信”或者“信心”，例如主常说的“你的信救了你”，就是这个字。很多人祷告也会像那个法利赛人那样，为了他所重视的一些世俗事情，但是神国的子民、祂的百姓会把信心投放在神身上，他们着重向神的祷告，甚至是死缠烂打的祷告，他们渴望神为他们申冤、施恩、怜悯。
思考与实践
1. 我最看重的是什么呢？我是否真的十分重视神的施恩、怜悯呢？我上次以“开恩可怜我这个罪人”的比态来祷告，是什么时候呢？
2. “你们要先求祂的国和祂的义”，请想想一件神所重视的事情，学习和操练“死缠烂打”为这件事祷告。
金句：路加福音18:13（和修版）
“那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸，说：‘神啊，开恩可怜我这个罪人！’”