读经：诗篇81:5-16（和修版）
81:5 他攻击埃及地的时候，曾立此为约瑟的法度。我听见我所不明白的语言：
81:6 “我使你的肩头得脱重担，使你的手放下筐子。
81:7 你在急难中呼求，我就搭救你，在雷的隐密处应允你，在米利巴水那里考验你。（细拉）
81:8 听啊，我的子民，我要劝戒你；以色列啊，我真愿你肯听从我。
81:9 在你当中，不可有外族的神明；外邦的神明，你也不可下拜。
81:10 我是耶和华－你的神，曾将你从埃及地领上来；你要大大张口，我就使你满足。
81:11 “无奈，我的子民不听我的声音，以色列不肯听从我。
81:12 我就任凭他们心里顽梗，随自己的计谋而行。
81:13 我的子民若肯听从我，以色列肯行我的道，
81:14 我就速速制伏他们的仇敌，反手攻击他们的敌人。
81:15 恨耶和华的人必来投降，愿他们的厄运直到永远。
81:16 他必拿上好的麦子给以色列吃，又拿盘石出的蜂蜜使你饱足。”
信息
根据创世记的记载，当年神借着带领约瑟成为埃及的高官，拯救以色列的先祖，多年后，埃及人让以色列人成为奴隶，诗篇81:5说，神也借着攻击埃及拯救以色列，这些事情都一直在见证神会同行与拯救的大原则（法度），但是，这却令诗人有不明白的地方。
诗篇73-83篇的标题都是“亚萨的诗”，当中79和80篇也明显地与国家被外邦人侵扰有关，因此，81篇应该延续着这个背景，诗人不明白的是，为什么当年神曾经把以色列人从埃及的手中拯救，今天却让他们被外邦人欺侮。
其实81:6-16提供了清楚的答案：因为他们不听从神、向外族神明下拜（诗篇81:8-9、11-13）。诗人盼望我们特别留意这首诗在细拉之前的内容，就是81:7，那里说“在雷的隐密处应允你，在米利巴水那里考验你”。细拉代表停顿，因此，在神的整个宣告中，81:6-7就好像引言一般，神要大家在81:7之后停下来思考。而这与诗篇81篇的背景：吹角节与住棚节息息相关。
诗篇81:7说“在雷的隐密处应允你”，令人想起神在西奈旷野与祂的子民立约和显现，出埃及记19:16-20说，当时“角声越来越响，摩西说话，神以声音回答他”。出埃及记19:8记载，当年百姓主动表示“凡耶和华所说的，我们一定遵行”，但是，事实却是他们一再得罪神。
其中一个指标性的事件，是在米利巴发生，出埃及记17:3、7记述，当时百姓因为没有水喝，而埋怨摩西：为什么把他们从埃及领出来，使他们渴死？结果，神使到水从盘石流出，于是摩西称那里为米利巴，因为以色列人在那里试探耶和华，说：“耶和华是否在我们中间呢？”
以色列人在旷野四十年间，多次因为饮食的问题埋怨神，一再质疑神的同在，但是他们四十年“住棚”的日子里，神的供应却从来未有间断。“不听从神、向假神下拜”只是结果，一切是源于以色列人否定神的同在。
思考与实践
1. 为什么在81:7之后有细拉呢？81:7与吹角节和住棚节有什么关系？
2. 我有没有曾经否定神的同在呢？“是否听神的话”和“有没有向假神下拜”是两个重要指标。“假神”可能包括金钱、地位、工作，甚至教会和生命很重要的人，当这些地位也比神高的时候，它们便成为我们的“假神”；请评估自己是否真的与神同行。
金句：诗篇81:7（和修版）
“你在急难中呼求，我就搭救你，在雷的隐密处应允你，在米利巴水那里考验你。”