读经：雅各书1章1-18节
金句：希伯来书13章14节
“我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。”
想像一位中年男士，有一天早上醒来，赫然发现：“什么？这辈子已过了大半！我的人生所剩不多了。”他心里开始出现恐慌，想到人生原来这么有限，开始觉悟到自己并不是超人，好多机会都已经失去。
他开始怀疑自己，对人生越来越感到困惑，对前景感到悲观。现实生活的压力，更让他快乐不起来。更糟的是，发现自己容貌、体态有了明显的改变，健康也出现警讯，体能更是在走下坡。要是适逢事业遭遇瓶颈，家庭责任加重，他的心里就会开始慌乱。
我们对一个词并不陌生：“中年危机”。以上所描述的，就是典型的“中年危机”。
“中年危机”，梦想没有实现、身体开始受限制、角色改变、人生不像年轻时想像的那样发展。
但千万不要“只”看见随着年龄产生的“危机感”，而忽略了那个年龄的“优势”。荷兰有句谚语，“因为只见到汪洋一片，便不相信可以找到陆地的人，不能做探险家。”
老年最大的问题不是变老，而是“变老时不再相信将来仍有恩典”，不再相信一生一世必有恩惠慈爱随着我。
主应许，“你的日子如何，你的力量也必如何。”
危机具有一种能力，迫使我们看清楚自己真正相信的是什么，也暴露我们真正依靠的是什么。
身为门徒，当学习“不再畏惧改变”的功课。我们对神先入为主的看法，常会遇到意外的挑战，因为我们不是神的参谋，只是祂的仆人，所知有限。
面对改变，耶稣顺服地说：“父啊！是的，因为你的美意本是如此。”（马太福音11章26节）
耶稣甘心顺服，因为祂相信神的用意绝对是好的，由此可见顺服的关键，在于对神旨意的信赖。因为祂是引起改变的源头，我们就不会去计较其他细节。信赖操控变化的神，就能适应祂所做的改变。如果我已决定把自己交托在一位亘古不变的神手中，我还害怕什么暂时的变迁呢？
神是智慧的泉源，祂知道怎么做对我们是最好的。“凡事谢恩”就是宣告我们对神所做的事有信心，相信神知道祂在做什么。
把焦点放在多变的环境上，你就会“忧虑”。但把焦点放在永不改变的神身上，我们就学会“倚靠”。主所作的，我们如今不知道，后来必明白。
所罗门说，“事情的终局，强如事情的起头；存心忍耐的，胜过居心骄傲的。”（传道书7章8节）
弟兄姊妹，我们活在一个不断改变的世界。迎向改变，仰望永不改变，永不误事的神。适应改变所带来的暂时的不便，是每天都要学习的功课。
面对改变，你是抗拒还是接受？
有一位上了年纪的人，视力已经衰退到不适合驾驶，却仍然每年更换驾照。他不是不知道自己的视力衰退，而是不愿意承认：“我已经不是从前的我了。”
人很难接受有些东西，是自己留不住的。
来到属于自己人生的季节，一位八十多岁的老姐妹在养老院里卧病在床。教会牧师前来探访，老姐妹问牧师：“牧师，你告诉我，为什么我会变成现在这样？我信主多年，而且一直做主工。我教主日学、参加诗班，把儿女个个带到主面前。可是你看看，我怎么变成现在这个样子？”
牧师握着她的手，温和地告诉她，“姐妹，因为你老了。”
在所有改变背后，有一位永不改变的神。
神给我们“时间”，为的是在它的领域中发生“变化”。在奥古斯丁的观念里，没有受造之物，就没有时间。“时间”全然是为了“形像变化”，包括了“恢复”。
我们是在“时间范围”里被造成“有灵的活人”，好为人“一旦堕落”，能被挽回铺路。
“悔改”和“成圣”需要时间。
我们不能够说“过去”和“未来”是存在的；只有“当下”的时间才是真正存在。因为“过去”已经不存在，而“将来”还没有出现，也不存在。
过去只能被保留在“记忆”里。而“还不存在，还没有来到”的“未来”，是在我们的“预期”里。
你是否常常想，“如果环境不要变，我就有安全感。”我们的安全感是建立在耶稣基督身上，祂昨日、今日、一直到永远，是一样的。（希伯来书13章8节）
我的人生怎么改变不重要，重要的是我的主不改变。神改变我的环境，不等于祂改变对我的心意。
接受改变，不是“认命”，而是顺服神智慧的护理。
信心不是我相信神一定会把环境变成我期待的样子。而是相信无论神最后怎样带领，结果都是好的。
不要一直计算改变中自己失去了什么，而要问现在还能做什么。英国布莱顿的孟博士眼睛失明的时候，将来的事还未显明，他祷告求神帮助他，能够借助“失明”为祂的国度效力。
他在神面前这样祷告，说，“主阿，我从你手里接受这盲眼不能看的恩典。求你叫我能够用它铸造你的荣耀，好使你来的时候，得着满足。”
孟博士的心并不沮丧，他满心相信神的恩典够用，神就帮助他，指示他研发专给盲人点字阅读的“孟氏字母表”。有了盲人所用的凸版文字字母表，从此就有了盲人专用的点字书，使千万盲人有机会借由阅读点字圣经，信主得救。这就是成熟。
不成熟的信徒哭着问“为什么？”成熟的信徒思想，在无法抗拒的改变中，神要我学到什么功课？我该怎样在这样的处境下尽自己的责任？
保罗说，“我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。”（哥林多后书4章16节）
接受改变，因为神正在借改变来改变我们。要思想神要借着这个改变，使我成为何等人？
从小到大我们一直在“接受改变”。在称义的“已然”与成圣完成的“未然”之间，神已经预先定下我们效法祂儿子的模样。
祂拿走我们的年轻，是要我们渴慕更美的永恒。神许可我们肉体衰败，健康走下坡，是提醒我们要迎向复活。
接受改变的秘诀，就是从永恒的视角来看现在。
我们纵然要走世人必走的路，但是我们充满盼望。主活着，我们的生命和幸福就是确实的。
在事奉主的路上，因为“改变”所承受的至暂、至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。我们的心就不要忧愁。
保罗说，“我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”（哥林多后书4章18节）
能在恩典中安静、自由地降服并喜悦神在各种环境中的安排。即使人生起伏、环境一夕数变，信徒仍能在神里面保持属灵上的稳定，就是“知足”。接受改变的关键就是信心。
真正的成熟不是抓住一切，使它们永远不要改变。而是当一切都在改变时，信靠那位永不改变的神。无论怎样改变，相信自己仍然在父神的手中。
不要只问“神啊，为什么不能再像从前那样？”而要问“主啊，在现在这个人生阶段，你要我怎样荣耀你？”
弟兄姐妹，当环境改变的时候，你的人生不是走到尽头，而是在神手中进入另一个阶段。你不能阻止春去秋来，不能阻止岁月留下痕迹，不能要求人生永远停留在自己最喜欢的季节，只能凭信心接受改变。
不管你失去的是什么，在主里面你仍是足够的。祂的泉源丰沛、一如既往！祂是万古盘石、永不改变！
改变不能使你与神的爱隔绝。
成熟不是没有负面感受，而是不让感受取得解释人生的最高权威。环境改变，你的使命不变。环境改变了，但以理对神的敬虔和信靠依然不变。
只有把世界看成家的人，才会要求世界永远不变；知道自己是客旅的人，才能接受旅程中的变化。
要接受改变，因为我们对永恒有盼望。接受改变，就是让神决定我的下一个季节。
人的问题常常不是不愿跟随神，而是我们只愿神带我们走自己熟悉的路。神从来没有答应我们永远停留在春天。没有答应我们走自己习惯走的路。
即使神改变我们的环境、角色和季节，祂仍然是神，依然是我们永远的福分。
基督徒接受改变，并不是因为相信一切改变都是“好的”，而是因为相信一切改变仍在那位永不改变、全然良善的父神手中。
神一直在改变万事，基督徒最后，所经历最大的改变，就是腓立比书3章21节，“他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。”并且就在一霎时，转眼之间。
我们害怕改变，常常是因为我们只看见“改变了什么”，没有看见“是谁掌管这个改变”。如果不知道谁在掌舵，“转弯”当然令人害怕。但知道所信的是谁，改变想法，你就能适应。
神赐下圣灵，预备我们能适应这变化，使我们能坦然无惧，充满指望的过每一天。
成熟的信心，不是要求神维持我熟悉的人生，而是即使祂改变我的人生，我仍然信靠祂。但愿使人有盼望的神，因信，将诸般的喜乐平安，充满我们的心，使你们借着圣灵的能力，大有盼望。
请我们一起祷告：
主啊，接受不能改变的，是谦卑，也是信靠。我们接受的不是命运，而是天父的护理。我们改变能够改变的，是责任，也是顺服。其中最大的智慧是知道你现在要我们做什么。你要我们心意更新而变化，察验何为你的善良，纯全可喜悦的旨意。当我们不能再做从前习惯做的，求你指教我们忠心做好今天仍然能做的。让我们不是抓住不断改变的世界，而是紧紧抓住永不改变的你。直到有一天，我们走完地上的路程，进入你永不震动的国。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。