读经：列王纪上19章1-9节
金句：约书亚记1章9节
“我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶；因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。”
几乎每一位忠心事奉神的人，都曾经有灰心的时刻。和我们一样性情的以利亚也不例外。
“失望”是外界对我们所造成的刺激，但是“灰心”却是由我们对事物的判断而产生的反应。
神不要我们灰心沮丧，祂一直都在那里，我们只管坦然无惧的来到祂施恩的宝座前。
“心灰意冷”是基督徒致命的死敌。“信心”就是看见那不能看见的主，要深信自己是在“神的庇护之下”，而心存喜乐，轻看羞辱，忍受主所许可的苦难。
基督徒“灰心”意味着完全怀疑神拯救的能力，认为自己无法得救，“神是救不了我了！”而转去犯罪，这是一种骄傲。
神的信实和美善是永远可以期待的。祂已经救了我们脱离那极大的死亡，就会继续拯救我们。
“灰心”往往是在期待落空的时候来侵袭我，而它之所以得逞，是由于我不肯放手，不肯让神处理我的一切。
很多灰心，不是因为神没有工作，而是因为神没有照我们期待的方式工作。
以利亚期待一场神迹就能改变整个国家。但神的旨意并不依赖一时的结果，而是持续的计划。迦密山上的得胜只是神计划中的一部分，不是全部。
有一次一位沮丧的卫理公会牧师，写信给知名的苏格兰传道人亚历山大‧怀特，寻求他的建议，究竟他是不是应该离开他的事奉？他这样失败，遇到的挫折这么多，困难这么大，他还要继续吗？
亚历山大‧怀特回信给这个牧师，说：“弟兄，绝不要想放弃讲道！在上帝宝座四围的天使都会嫉妒你伟大的工作！”鼓励他继续尽忠。
不要因事情超过自己的能力而灰心，要相信基督会透过你的生命完成祂的工作。
考门夫人说，“灰心疑虑，是魔鬼送来的礼品，信徒几时接受了它们，就几时被四面困住，做什么事都无味，当说的话不愿再说；当做的事不愿去做；对所有工作都感到消极。”
更让人受害的，就是怀疑神，尤其是在环境不顺，遭遇艰苦，或祷告许久不见答复，和工作不见果效，看不见成绩。神昨日、今日、直到永远是一样的。神永不改变，祂的慈爱永远长存。神以永远的爱爱我们。妇人或许会忘记自己吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子。神却不忘记祂的儿女。大山可以挪开，小山可以迁移；但神的慈爱必不离开我们。祂是独行奇事的神，“我们纵然失信，祂仍是可信的，因祂不能背乎自己。”
当我们天天依赖神，信靠仰望祂，心灵就能安稳舒畅。当我们不再疑虑，就能忘记背后，努力面前，向着标竿直跑。但几时怀疑神，生命就几时干枯停顿。结果当应勇敢前行，奋发进取的热情，被疑惑的波浪给掩盖，不但亏欠神的荣耀，个人灵命也饱受亏损。所以应当小心预防，不容任何事使自己与神阻隔。
“灰心”是生命成长的痛苦之一。在基督徒成长的过程中，没有灰心是不可能的。尤其是当我们用“自己现在在做什么”，而不是“神在做什么”来评估自己的生活时，我们就灰心了。
灰心不是“停止工作”，而是“停止盼望”。
撒但很多时候不需要叫我们犯罪，牠只要我们灰心。
在撒但的仓库里蓄着许多种子，可以撒在人的心里。其中“灰心”的种子比其他种子更多，因为“灰心”的种子随处可种，并且生长茂盛。撒但知道只有一个地方不能种“灰心”的种子，有人问牠：“那是什么地方？”撒但很忧愁的回答说：“就是乐观之人的心里！”
撒但最忌惮的是喜乐，因为喜乐容不下灰心。撒但无法压制一个喜乐赞美神的人。
信心叫你喜乐，灰心叫你忧愁。信心叫你求生，灰心叫你求死。信心叫你说：“成了”，灰心叫你说：“罢了”。
因为灰心的人，虽然还是来聚会，还是来服事，但他里面已经枯干了。他的离开是迟早的事。
信心给神开门，灰心给神关门。信心让神作工，灰心让神停工。信心抓住神的话，灰心放弃神的话。信心得着神的应许，灰心失去神所应许的。
信心带来生机，灰心带来危机。信心克服逆境，灰心屈服逆境。信心向现实昂首，灰心向现实低头。信心不看环境，灰心常看环境。信心不是冒险，灰心却是危险。信心叫你继续向前，灰心叫你半途而废。信心说大有可为，灰心说大势已去。
信心叫你立稳，灰心叫你动摇，信心叫你胆壮，灰心叫你胆怯，信心叫你振作，灰心叫你颓唐。信心叫你殷勤，灰心叫你懒惰，信心叫你强健，灰心叫你衰弱。信心叫你活，灰心叫你死。信心发出赞美，灰心发出怨言。信心引进成功，灰心引进失败。
这是爱主的仆人邵旭弟兄在他的书里所写勉励信徒的话。他说，“或成功或失败，那要看你的心如何了。”
信心，是对神活泼而毫不保留的信任。灰心却一直嚷说，“不值得。”
信心看见神。灰心只看见环境。信心看见应许。灰心只看见现况。神未曾应许我们免于苦难，而是叫我们在苦难中，借着苦难得胜。
魔鬼要你灰心，因为灰心具有极大的传染力。灵修短文里提到的那位保险从业员查理‧琼斯说：“我会灰心，但我绝不让别人看见，因为我不愿灰心在人群中散播。”
没有信心的十个探子，他们所说丧气的话，立刻影响了以色列整个群体。保罗劝勉帖撒罗尼迦教会，要“勉励灰心的人，扶助软弱的人。”
灰心最大的解药，是神的同在。耶稣说，“我就常与你们同在，直到世界的末了。”这成为非洲宣教之父李文斯顿软弱时最大的鼓励。
弟兄姐妹，当你与神立约的那一天起，祂就与你同在；若神帮助你，谁能敌挡你？神的拯救不是叫你避开苦难，而是在苦难中经历祂，赐你得胜。
你可以不灰心，因为无论事情怎么发展，主都没有离开你。因为祂曾说，“我总不撇下你，也不丢弃你。”
不要让“灰心”成为你生命的终点。无论你的光景多么不好，都要求神恢复你对祂同在的信心（耶稣在父的右边为我们代求，叫我们不失了信心）。当你重新看见神，“灰心”就不再是终点，而将成为信心“更成熟”的起点。
彼得可以走在水面，只要看耶稣；但他一开始看风浪，就立刻往下沉。
撒但最大的武器是转移我们的焦点，让我们失去盼望。但何时恢复焦点，靠耶和华而得的喜乐，就成为我们的力量。
神的供应从来没有缺乏，灰心时最容易忘记神一切的恩惠。神没有保证事情立刻改变，但祂保证祂的恩典一定够用。
苦难是信心的“显影剂”，危机最能显明我们里面真正的光景。灰心的人最需要的，是重新遇见神。
十九世纪一位英国圣公会牧师亨利‧赖特，把一生奉献给主，在事奉的过程中，屡经挫折，身体也不好。晚年他在一个偏僻穷困的渔村服事，那些渔夫无知、粗暴，常常给他带来困扰。那时，正接近他传道生涯的最后这段日子，教会却莫名其妙的出现许多纷争，信徒之间彼此恼恨。他一生爱主，服事主，但所作的仿佛被信徒的仇恨给抹灭。他一生的事奉好像过眼云烟，就好像他从来没有在这里祷告过、事奉过、生活过似的。
有一天，他悲伤的看着落日渐渐西沈，港湾里的船影逐渐模糊，感到这就像他的人生。在夜色中，拖着有病的身体，他心灰意冷的坐在书房，书桌上的圣经正好翻开在路加福音24章。赖特牧师拿起圣经，随手指着一节，读起经文，他低声的读着：“时候晚了，日头已经平西了，请你同我们住下来。耶稣就进去，要同他们住下。”（路加福音24章29节）。
赖特牧师默想这节经文的时候，想到对他的一生来说，时候确实已经晚了，似乎没有希望了。当事工、健康，甚至连生命都将要结束时，到底还有什么会留下来？但“耶稣就进去，要同他们住下。”这句话却深深的感动他，他突然明白，当所有的都消逝之后，剩下的不只是一无所有的他和耶稣。主耶稣愿意与他同住。
他明白了，主耶稣所爱、所接纳的就是他这个人，而不是他能为主做什么。他已尽他所能，献上所有，他的心不应当疲倦灰心。想到这里，他立刻拿出一张纸来，写下心里感动。只用了几分钟，他就写下了一首诗“与我同住”。这首诗歌，成为许许多多人的祷告和安慰。
灰心的人不单单需要“情绪恢复”，更需要“属灵的成熟”。对神有信心不等于没有情绪，而是让神的真理比情绪拥有最后的发言权。
定睛于“世界”，你就会因为眼前的光景失望。注视“内心”，你就会因为多忧多疑而沮丧。但若仰望基督，思想祂的得胜，你心里就可得享受安息。
要聆听主的声音，不要陷入盲目的悲观。主完全清楚你的处境，祂会指示你当如何行。你要把你的重担卸给祂，祂必顾念你，抚养你，祂永不叫义人动摇。
主耶稣“不灰心，也不丧胆”。在忍受罪人顶撞的时候，不喧嚷，也不扬声。祂的心“柔和谦卑”。让我们效法主，跟随祂得胜的脚踪行。
请我们一起祷告：
主啊，你信赖天父，知道父没有撇下你独自在这里。我们灰心是因为没有好好思想你，甘心负你的轭，学你的样式，以致丢弃了勇敢的心。借着今天的信息，愿主扶持我们，使我们专心敬畏你。愿你继续对我们的心说话，叫我们用信心胜过世界。当灰心在我心里大叫大嚷说“不值得信”的时候，求主堵住它的口，以你的喜乐充满我们。叫我们拿起你的应许，打开所有灰心城堡的铁门，走出忧郁，重获自由。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。