读经：列王纪下6章8-17节
金句：列王纪下6章17节
“以利沙祷告说：耶和华啊，求你开这少年人的眼目，使他能看见。耶和华开他的眼目，他就看见满山有火车火马围绕以利沙。”
人生中最容易使人灰心的，往往不是环境本身，而是我们以为自己看见了全部。
亚兰王打发车马和大军往先知以利沙所住的多坍，夜间到了，围困那城。仆人清早出去一看，心想“完了！”一点办法都没有。对以利沙说，“哀哉！我主啊，我们怎样行才好呢？”以利沙告诉仆人，“不要惧怕！与我们同在的比与他们同在的更多。”
以利沙讲的只是“安慰人，叫人听了心里舒服一些，好过一点的话”吗？不！以利沙不但这样说，他祷告说：“耶和华啊，求你开这少年人的眼目，使他能看见。”圣经说，“耶和华开他的眼目，他就看见满山有火车火马围绕以利沙。”
以利沙的仆人清晨起来，看见的是四面楚歌，强敌压境，无路可走死亡逼近，因此他喊道，“哀哉！我主啊，我们怎样行才好呢？”
属灵危机常从“视野局限”开始。以利沙并没有做什么来改变局面，他只是“信”神已经在那里。为了胆怯的仆人，向一直就在这的神祷告。神开了“信心软弱者”的眼睛，使他能看见属天的真实面。但那没有看见就信的人有福了。
人的眼睛是受局限的，真实的世界超过人的感官能理解。属灵的世界一直存在，我们只是暂时被允许“看见”。
神没有立刻除去亚兰军队，而是垂听以利沙的祷告，先开启少年人的眼目。
当少年人的眼目被神光照后，他看见原本就存在的属灵实况。诗篇68篇17节，诗人提到说，“神的车辇累万盈千”。少年人看见满山有火车火马围绕以利沙。
少年人在熟悉中被光照，属天的景象在平凡中向他揭开。
今天你遇到棘手的困难，不知道该怎样行才好吗？以赛亚书41章10节，神说，“你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你；我必用我公义的右手扶持你。”
神一直在工作，祂的大能远比你所感受到的灰心失望更加真实。
以利沙没有祈求神改变任何情况，只是安慰他的仆人，不要惧怕！说“与我们同在的比与他们同在的更多。”并且祷告求神开少年人的眼目，使他能看见。
当仆人的眼睛被打开以后，他看见了他从前所不能看见的现实。
以利沙的仆人并没有看错，亚兰人的围困了多坍城，危机是真的，但神的同在也是真的。
问题不是困难太大，而是我们把神看得太小。不是敌人太强，而是我们忘记神是谁。
弟兄姐妹，“把让人忧愁的事情看得太重，不理耶稣”，是何等愚昧啊！主已胜了世界，祂顺服天父，带着得胜的人性，已经升天坐在父宝座的右边。祂是犹大支派的狮子，是要再来的君王。祂已经为我们承受了最大的磨难，所有祂所许可临到我们的试炼，都是我们可以靠祂承受的。
今天当四面受敌，你心里感到害怕，是因为忘记耶稣基督所承受的名是“超乎万名之上的名”，天下地下所有的权柄都已经赐给祂了。祂留我们在地上，是要借着教会彰显祂的得胜。
耶和华开少年人的眼目，他就看见满山有火车火马围绕以利沙。满山的火车火马不是突然出现的，而是一直就在那里，只是他看不见。
以利沙没有求神消灭亚兰人的军队，而是求神“开这少年人的眼目。”先让少年人看见危机中神的保护，然后才去对付亚兰军。
以利沙和他的仆人不是被困在多坍城，而是被放在神所安排的环境里，借着环境彰显祂的大能。
以利沙的仆人只凭“感觉”判断神是否在做工，他的眼睛只看现实面。
神要我们凭信心，不凭眼见，因为祂的同在，并不取决于人的感觉，而取决于祂的应许。以利沙知道他仆人最大的需要不是脱离敌军，而是脱离恐惧。其实那一天真正被围困的，不只是多坍城，还有仆人的心。亚兰军队在城外，恐惧却已经进入他的心。
神所行的神迹不是改变环境改变，改变眼光。“眼光”这首诗歌里有一句歌词，“上帝的心看见希望，你的心里要有眼光。”
问题没有立刻消失，但上帝看见你没有看见的希望。这希望能使你四面受敌却不被困住。少年人在看见“满山有火车火马围绕以利沙”的那一剎那，心里就不害怕了。神的同在比环境的改变更宝贵。
保罗说，“神若帮助我们，谁能抵挡我们呢？”（罗马书8章31节）
神可以让亚兰军队消失，给多坍城解困，却是让以利沙的仆人知道，祂仍然掌权。
以利沙一直活在神掌权的事实里。困难是真实的，但神的同在更是真实。主说，“我的恩典够你用的；因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。”（哥林多后书12章9节）
主不立刻解困，而是让我们知道祂的恩典够用。你的灰心、失望，对环境的惧怕是真的，但神的大能，祂丰富的预备，比你所感受到的沮丧更加真实。
以利沙的仆人只看见事情正在发生，以利沙却看见神正在掌管发生的事。大卫说，“我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在。”又说，“在我敌人面前，你为我摆设筵席。”
仆人与以利沙看到的是同一个场景，仆人的焦点是“敌人众多”，以利沙的焦点是“神真伟大”。神不是静默不做事，而是用我们想不到的方式做祂自己的事。
你灰心，是因为神没有照你预期的方法行事。你失望，是因为感受不到神。但你不要忘了，神能力的大小，并不取决于你的感觉，或你对祂的信心。神能力的大小，取决于祂自己是谁。
神比你对祂的“看法”更伟大。马大只希望耶稣立刻赶来把拉撒路医好，耶稣却是忍耐着，等到拉撒路死了四天叫他复活。并且告诉马大，“复活在我，生命也在我。”
提摩太后书2章13节，保罗引证可信的话说，“我们纵然失信，他仍是可信的；因为他不能背乎自己。”
神一直与以利沙和他的仆人同在，只是他的仆人没有信心。当现实似乎与神的应许冲突时，他选择害怕。彼得下沉时，不是因为主离开了，而是因为他的眼目离开了主，转向了风。
绝望往往来自只看见人的作为；盼望则来自坚信神仍然掌权。以利户曾经劝约伯“约伯啊，你要留心听，站立思想神奇妙的作为。”（约伯记37章14节）
看环境，你以为已经没有路了，思想神就知道神仍然有路。神有千万种方法拯救你，不一定照你预期的方式。环境会说话，但神的“应许”拥有最后的发言权。
别把“敌人”看得太清楚，把“神”看得太模糊。不要寻求自己的掌控，过于仰望神的掌管。尤金‧毕德生牧师说，“人生不是我们能安排掌控的一件事，而是神所保护、引导的一次历程。”
不要只看环境，而要仰望那位掌管环境的神，因为祂的大能，远比你所感受到的灰心失望更加真实。不要只顾念看得见的，而要顾念看不见的。约翰说，“因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。”（约翰一书4章4节）
请我们一起祷告：
主啊，我们的圣所是荣耀的宝座，从太初安置在高处。你的宝座是永远的，你的愚拙总比人智慧，你的软弱总比人强壮。你的恩典大过我们的过犯，你的大能远比我们的感受到的灰心、失望更真实。你考验我们的信心，是要我们察验你的信实。主啊，你的使者在敬畏你的人四围安营，为他们效力。少年人看见了满山有火车火马围绕你的仆人以利沙，对困难的看法就改变了。今天我们也要相信“红海面前自有路，约但河边不需桥”，你奇妙的作为突破我们的经验，延伸我们的理性，使我们超越可怕的环境。你怎样让大卫借着你跳过墙垣，让哈巴谷在绝境中因你欢欣，求主开我们心灵的眼睛，让我们看见你的真实。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。