读经：雅歌4章7-16节
金句：雅歌8章13-14节
“你这住在园中的，同伴都要听你的声音，求你使我也得听见。我的良人哪，求你快来！如羚羊或小鹿在香草山上。”
真正的信仰，是“个人心灵的信仰”，并且是一生持续追求神、被神更新的过程。
十七世纪英国知名的清教徒约翰‧欧文说：“圣徒的灵魂是耶稣的花园，一个使主喜悦的花园，祂看着他们就欢呼喜乐。”诗篇16篇3节，基督的灵感动大卫说，“论到世上的圣民，他们又美又善，是我最喜悦的。”
世界是旷野，教会是“基督的花园”，是由末后的亚当基督来修理看守的。诗篇4篇3节，大卫说，“你们要知道，耶和华已经分别虔诚人归他自己。”
真教会是“百花争艳”，人人竭力荣耀神，要给人带来造就，让神心满意足的“群体”，是那“充满万有者”所充满的。
神把我们个别召来，一个一个培养，祂在我们的身上有不同的工作。
保罗说，“我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”（以弗所书2章10节）
基督徒的灵魂必须像花园一样被培育。
世上的圣民，是主最喜悦的，想像主看着他们就欢呼喜乐。神说，“在地上万族中，我只认识你们。”（阿摩司书3章2节）主认识祂的羊，主的羊也认识牧人。
借着重生的大能，神使我们悖逆的意志转变过来，开始懂得选择祂美善的道路。
神在我们心里动了善工，祂必成全这工，直到主耶稣再来的日子。主耶稣从死里复活，现今在神的右边，替我们祈求。
与圣洁相对的，就是世俗的不敬虔。神说，“你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。我要作你们的父，你们要作我的儿女。”
神按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在祂所造的万物中，好像初熟的果子。（雅各书1章18节）
这是宇宙的奇景，连天使也愿意“详细察看”。察看我们这些被神宽恕的罪人，如何脱离世上从情欲来的败坏，与主的性情有分，一天一天更像祂。观察我们这些有罪的灵魂，如何在神手中成为祂恩典的杰作。
神从创世之前拣选我们，祂定意要将祂极丰富的恩典，就是祂在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。祂一直不停地在我们的生命中作“美化”的工作，不断地在改变我们。
神把我们个别召来，一个一个培养，在我们的身上有不同的工作。神培植我们，使我们一天一天更像基督。当我们柔顺在祂手中，顺从圣灵的引导，就会看见自己生命的改变。
信徒的心灵如花园，当我们存着“爱主”的心，活出敬虔生命，最能吸引人，最能散发香气，令人向往。当别人从我们身上感受到基督，就知道知道基督拥有战胜罪恶、改变人生命的大能。
雅歌1章12节，经文说，“王正坐席的时候，我的哪哒香膏发出香味。”
这“哪哒香膏”就是我们在主面前的奉献，我们能如此甘心奉献，是因为圣灵在我们心里动了善工。
我们立志行事，都是神在我们心里运行，为要成就祂的美意。（腓立比书2章13节）爱主的就遵守主的道。
主修理看守祂的园子，祂知道生命要能讨神喜悦，就要对付我们生命中的罪。祂认识我们每一个人，知道我们每一个人的光景。祂要使我们成圣，就不只是修剪罪恶的“杂枝”，更是对付我们腐败的“根”。
陶恕牧师说，“耶稣基督的宝血不但洁净我们实际上已经犯了的罪，更要洁净我们心中的欲望，使我们不愿犯罪。”
一个尽心爱主的门徒，必定使得世人不是讨厌他，就是渴慕基督在他里面成就的美善，看着自己也想作基督徒。
主留教会在地上一段时间，直等到羔羊婚娶的时候。那时新妇也自己预备好了，就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。这“细麻衣”是什么呢？就是圣徒所行的义。这“义”是源于神借着基督在我们心里，行祂所喜悦的事。
圣徒是基督的花园，耶稣是园丁，圣灵是雨露。主喜欢“满园的香气”，这香气使祂的心快慰。
司布真说，“信徒的心是基督的花园，是祂以自己的宝血买来的。”圣灵是从天而降的雨露，是滋润园子的河流。主时刻浇灌，昼夜看守祂的园子。
在世界的荒漠里，你发现了基督的花园，一个很不一样的地方，那是你首先是与神相遇之地。不是这群人有什么不同，而是他们的心灵是向神敞开的。
在第三世纪的时候，一位北非迦太基的主教居普良写信给他的朋友多纳徒说，“多纳徒，这是一个败坏的世界，败坏得令人难以置信。但我在其中发现了一群安静而又圣洁的人，他们学会了一个大秘诀。他们找到了大喜乐，是比有罪生命的任何人快乐好几千倍的。他们被藐视，受逼迫，但他们不计较。他们是自己灵魂的主人。他们已胜过世界。多纳徒，他们是基督徒……我就是其中之一。”
神把他们从世界中分别出来，关锁起来，视他们为“住在园中的”。
耶稣说，“只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。”（约翰福音15章9节）
他们被宝血，被圣灵分别出来，他们的心向世界关锁，惟独向主开放。基督喜欢来到这里，因为这里有令祂赏心悦目的花朵。祂察验我们的心灵，知道我们是爱祂的。
雅歌4章12节，良人说，“我妹子，我新妇，乃是关锁的园，禁闭的井，封闭的泉源。”
住在园里的人，他们的心灵是天天被主更新的。一个人真正改变，不是因为“旧爱”变弱，而是因为“新爱”变强。
撒母耳记下3章1节记载，“扫罗家和大卫家争战许久。大卫家日见强盛；扫罗家日见衰弱。”
若非晨光已在望，谁愿意吹灭蜡烛？若非炎夏已来到，又有谁愿意收藏他的冬衣？除非有更美的指望，否则没有一样事物愿意自动退位。
真正胜过罪的方法，是让基督比罪更有吸引力，是爱神的话过于肉体的欢愉。施洗约翰说，“祂必兴旺，我必衰微。”
使你得胜罪恶的，是你更爱基督。奥古斯丁说，“炼净你的爱情吧！流向下水道的水，你把它引到花园里去吧。”是的，纯净的水不应该流向下水道，而要用来浇灌花园，使花园里的花朵盛开。
圣徒劳伦斯说，“不爱神就是虚度光阴。”
神爱你，拣选你，预定你住在祂的园中，你觉悟到自己如此蒙恩，开始喜欢神所喜欢的，渴望看到神的荣耀高过一切。你的一切美德就从你的心灵发出。
圣徒心灵花园真正的样子，不是主日的样子，而是没有人看见时的样子。愿你我的良人进入自己园里，吃他佳美的果子。
信徒的心灵是“充满生命的花园”，是每日灵修，渴望在心灵与生命中经历神的。不爱神的人，他的心像荒漠，像旷野，没有真正的安息。但我们欢欢喜喜坐在主的荫下，让祂借着我们展现各样佳美的果子。
雅歌4章13-15节，经文说，“你园内所种的结了石榴，有佳美的果子，并凤仙花与哪哒树。有哪哒和番红花，菖蒲和桂树，并各样乳香木、没药、沉香，与一切上等的果品。你是园中的泉，活水的井，从利巴嫩流下来的溪水。”
神要透过我们彰显祂爱子的美德，散发因认识基督而有的香气。主已经赐下圣灵在我们里面，透过圣灵的内住和更新，我们能够无可指摘，诚实无伪的将生命之道表明出来。
得救不是一张“进天堂的门票”，而是一段被神重新塑造与神同行的旅程，借由每一天的心意更新，和每一刻对神的倚靠。
真正属神的生命，一定有生命的流露。耶稣是忙碌的园丁，我们不时的会被修剪，时常不知为什么，但确信主知道祂在做什么。
我们在基督里得着多少，全看我们肯顺服祂，进入祂有多深。教会不该被世界同化，而应分别，把主所应许“丰盛的生命”展现出来。
一颗谦卑的心，就是柔软的土壤，每日的读经就是生命的日照。
主说，“不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存；使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。”（约翰福音15章16节）
主会信实的供应一切，使我们能够好像明光照耀，将生命的道表明出来。有时祂许可南风吹来，北风兴起，是要叫我们园中的香气散发出来。
我们这些住在园内的，要时常彼此相劝。诗篇66篇16节，大卫说，“凡敬畏神的人，你们都来听，我要述说他为我所行的事。”
保罗说，“当用诗章、颂词、灵歌、彼此对说，口唱心和的赞美主。”（以弗所书5章19节）
神借着先知西番雅预告万民要敬拜祂。神要将完整的启示赐给预定得永生的人，他们因为对神正确的认识，就用清洁的言语，求告主名。不再强嘴，也不再悖逆。
又借着先知玛拉基预言，“那时，敬畏耶和华的彼此谈论，耶和华侧耳而听，且有纪念册在他面前，记录那敬畏耶和华、思念他名的人。”（玛拉基书3章16节）
他们把爱慕的话，感恩的话先对主说，然后当面谈论，交通。主的灵在他们里面不断的更新动工，使人们在这里看见基督和祂的工作。
请我们一起祷告：
主啊，感谢你没有任凭我们的心成为荒地，你借着你的宝血买赎我们，又借着你的灵更新我们，使我们成为你的花园。主啊，求你保守我们的心，不让世界的荆棘充满其中；而是照你所喜悦的修剪，叫我们按时候结果子，让你的园里满了香气。求主叫我们爱你的心更胜从前，吸引更多人认识你，直到我们与你同在天上的乐园。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。