读经：腓立比书4章6-13节
金句：腓立比书4章13节
“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”
腓立比书是保罗在监狱里写的。
保罗说，在任何境遇中，他都得了秘诀。腓立比书4章13节，他说，“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”
这是一句容易引起误解的话，保罗不是说，“我要什么都能做成”，不是说：“我想做什么都能成功。”而是“无论遭遇什么都能忍耐、都能得胜”。
所以这是一节关于“忍耐”而不是“成就”的经文。保罗的意思是无论在缺乏、困难、试炼、软弱、痛苦，富足或贫穷中，“我都能靠着基督的力量站立得住，不被环境打倒”。
换句话说，“我能忍耐缺乏，我能承受压力，我能在失望中不失去盼望，我能在患难中依然喜乐，我能在软弱中仍然忠心，因为基督站在我旁边，加给我力量，使我不被环境吞噬。我能承受、能忍耐、能胜过。我靠着基督的力量，能忍受并胜过各种处境。”是这个意思。
保罗已经说，他不为缺乏感到焦虑，他已经学会知足，在任何情况他都能保持灵里的安稳。当然，这些不是他靠自己做到的，是靠基督加给他的力量。
是基督使他不被环境左右。所以保罗向我们保证，“在缺乏中基督会扶持你”，祂是你的牧者，你必不至缺乏。
无论遇到什么环境，基督都使你不被环境打倒。祂会给你力量，使你站立得住。因为祂的同在，你心灵能安稳、不受环境所摇动。
十七世纪的解经家亨利‧马太有一次被人抢劫。那天晚上，他在日记里写下四件感谢的事：
第一，我感谢神，这是我第一次被抢；
第二，他们抢了我的钱包，却没有伤我的性命；
第三，他们抢走的钱并不多；
第四，是我被抢，而不是我去抢别人。
亨利马太被抢，对他而言，在看起来有所损失的环境里，忍受苦难、保持喜乐、知足不怨，是更大的神迹。他既然把自己的一生都交托给神，就坚信神在他生命的每一刻都拥有主权。人会犯错，神不误事。再坏的事，神都有美意，并且祂的恩典够我们用。
保罗说，“凡事都能做”的“凡事”，不是指随心所欲，想做什么都能做成。而是指“基督要我做的事”。主所赐的力量并不是支持我的任性，而是支持祂的旨意。
希伯来书10章36节，作者（孙大中相信是保罗）说，“你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的。”
因为主所加的力量“持续不断地”供应，保罗能够忍受苦难，秘诀就在这里。是因为主与他同在，而不是因为他自己刚强。这“力量”来自于“与基督联合”，而不是出于自己。
今天在信仰的路上遇到困难，经历患难险阻，我们能忍耐，也是因为主扶持我们。因为祂持续给我力量，结果，凡是神要我做的，我就都能靠祂成就。
成功的背后是神的恩典，进步的背后是神的帮助。是神为我们成就我们手所做的。
凡是神要我做的、凡是祂量给我的环境，我都能在祂里面顺服、忍耐、喜乐地走过。
清教徒看出基督不以“挪走苦难”为首要恩赐，而以“赐人忍受苦难的力量”为最大恩赐。
最大的信心不是在“行动”上显露出来的，而是在“忍受”上显露出来的。你推倒一面墙，要花很大的力气。但坚持“不被推倒”，要花更大的力气。神要我们因为认识祂，晓得祂的大能，用祂所赐的镇静来得胜。
希伯来书11章35节，作者说，“有妇人得自己的死人复活，又有人忍受严刑，不肯茍且得释放，为要得着更美的复活。”
神的大能够使撒勒法的寡妇和书念妇人死去的孩子再活过来。但神给一些人甘愿忍受严刑，不肯茍且得释放，像坡旅甲，在他们的世代成为信心的见证。他们为要得着更美的复活，无惧于加在他们身上的凌辱，这是更大的信心。
神能让死人复活，能挪走苦难，改变环境。但那些渴望在苦难中活出神心意中“应有的样子”的人，就不肯“茍且得释放”，愿意继续留在当中，服在神大能的手下，直到神的旨意成就。
有人说，“知足”是“属灵的肌肉”。神挪走我们的苦难固然是恩典，但神加给我们力量，使我们有能力去经历风暴，胜过苦难，是更大的恩典。
世界拿一种人没有办法，就是启示录12章11节所说，“他们虽至于死，也不爱惜性命”这样的人。
保罗不以性命为念，也不看为宝贵，就能忠心到底，服事主永不言倦，压力不能把他压碎。种种的困难，不会让他绝望。
保罗曾在路司得被人用石头打，伤重到一个地步，甚至人以为他死了，就把他拖到城外去，但主保守了他。当门徒正围着他的时候，他竟然站起来，走进城里去了。
那是什么？那是保罗“属灵的肌肉”，他分享了基督在十字架上的得胜。
弟兄姐妹，我再说，“我靠着那加给我力量的，凡事都能作”这句话并不支持你“自我中心的野心”，而是基督选召你的旨意。祂量给你要你做的，无论是什么事，你一定可以面对。你“靠主”，基督徒靠主在任何景况都能知足，不但是可能的，也是必然的。
保罗“学会了”在任何处境中内心安静、甘心顺服、以神的旨意为心中的喜乐。你学会了吗？
“学会知足”，是比学校知识更难得的学问。你是事奉神的工人，你从神学院毕业了，你学会了在任何处境中都能知足吗？还是你从这间教会换到那间教会，从这个工场换到那个工场？你有很多知识，但在基督里的“谦卑倚靠”的功课学得如何？
就怕我们只是依靠知识，而不是从心里真正寻求神。主借各种遭遇教导保罗学习倚靠祂所赐的力量。祂许可有一根“刺”在保罗身上。保罗身上的那根“刺”是什么呢？
许多人认为保罗肉身上的那根刺，是指他的“眼疾”。因为加拉太书4章15节有这样一句话，“你们当日所夸的福气在那里呢？那时你们若能行，就是把自己的眼睛剜出来给我，也都情愿；这是我可以给你们作见证的。”
保罗若身体有病，别忘了常在身旁的路加医生可以给他医治。但“有一根刺加在肉体上”如果是“比喻”，很可能就是指如影随形跟着保罗，逼迫他，时常想要谋害他，给他带来苦楚的犹太人。他们是撒但的差役，给保罗增加了无尽的苦楚。
这根“刺”，是无理之恶人给保罗带来的迫害。保罗请罗马信徒为他祷告，叫他脱离这些在犹太不顺从的人。有一次，有四十多人发了重誓，若不先杀保罗，就不吃不喝。结果没想到风声走漏，保罗的外甥，听见他们的计谋，立刻跑去告诉保罗。
后来罗马的千夫长调动大军，趁着晚上把保罗送走。当年神怎样不将大卫交在扫罗手里，祂也不将保罗交在同族人的手里。
“刺”是撒但加的，却显出在基督里面恩典是多么够保罗用。哥林多后书12章10节，保罗说，“我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的；因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。”
今天若基督要证明火无力伤你，要显出祂能力的覆庇，就不要怕落在烈火的窑中。这不是“成功神学”，而是“在软弱中信靠基督”的神学。就是“靠基督得力”，在我们“不能”的事上，显出祂的能。
保罗把主权交给基督，就能在顺服中喜乐，在罗马被人看管，带着锁炼的处境里，写下“腓立比书”这卷充满喜乐的书信。他的事奉让我们看见真正的能力，是“十字架”的能力。哥林多后书3章5节，保罗强调，“并不是我们凭自己能承担什么事，我们所能承担的，乃是出于神。”主是葡萄树，我们只是枝子，离了祂，我们就不能做什么。但在基督里我们就能够做，且承担任何神所要求的，因为在基督里我们拥有一切。
彼得前书5章10节，彼得说，“那赐诸般恩典的神，曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。”
神会亲自成全一切，我们所要做的就是让神接手。
吉林省一位胡姐妹来信分享她生命的改变，她说，“我以前脾气不好，总爱和丈夫吵架，现在遇到同样的事，火气没了。我知道这不是我能控制的，完全是主在帮助我，改变我，使我成为一个温柔的人。我以前对钱看得很重，为了钱常说谎，甚至违背良心的事也做过。但有一天圣灵光照我，使我看到我曾是何等败坏的人，可是神却还拯救我，帮助我。今天我已学会知足，把时间精力更多的给神；愿意更加认识祂，永远事奉祂。”
我为胡姐妹在恩典中的长进感谢神！感谢神，顺服就带来改变。信心的一小步，就是生命成长的一大步。世人追求“掌控”，神呼召我们“信靠”。让我们在主的恩典中继续长进，属灵的“肌肉”更结实，更能争战，并且依靠主胜了又胜。
请我们一起祷告：
主啊，“凡事都能做”，不是外在环境的突破，而是内在生命的成熟。是你给我们能力，使我们能饶恕，能忍耐，能顺服，能承受，能等候。是你无穷的能力在托住我。谢谢你让我们学会在每一个景况里倚靠你、顺服你、等候你。主啊，你的能力，在人的不足和软弱上显得完全。你是天天背负我们重担的主，又是拯救我们的神。等候你的必从新得力，如鹰展翅上腾，奔跑却不困倦，行走却不疲乏。我为今天因为这篇信息，心意被更新，信心更坚固的弟兄姐妹向你感恩。父啊，感谢你，因你有说不尽的恩赐。愿你继续帅领我们在你的爱子里夸胜，并借由我们显扬那因认识基督而有的香气。我们把一切荣耀、颂赞都归给你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。