读经：以西结书18:25-32（和修版）
18:25 “你们却说：‘主的道不公平！’以色列家啊，你们要听，我的道不公平吗？你们的道不是不公平吗？
18:26 义人若转离义行而作恶，他就因这些恶而死亡。他要死在他所作的恶中。
18:27 恶人若回转离开所行的恶，行公平公义的事，他必救自己的命；
18:28 因为他省察，回转离开所犯的一切罪过，他必要存活，不致死亡。
18:29 以色列家还说：‘主的道不公平！’以色列家啊，我的道不公平吗？你们的道不是不公平吗？
18:30 所以，以色列家啊，我必按你们各人所做的审判你们。当回转，回转离开你们一切的罪过，免得罪孽成为你们的绊脚石。这是主耶和华说的。
18:31 你们要把所犯的一切罪过尽行抛弃，为自己造一个新的心和新的灵。以色列家啊，你们为什么要死呢？
18:32 我不喜欢有任何人死亡，所以你们当回转，要存活！这是主耶和华说的。”
信息
以西结书一开始明言，以西结是一位祭司（以西结书1:2），但他似乎生不逢时，因为传统相信犹大国被巴比伦所灭的时候，他仍然很年青，但却被掳到巴比伦，所以根本没有机会履行祭司的职务；然后，神却晓谕他，让他成为被掳时代的先知。
对于部分被掳的以色列人来说，他们可能觉得很无辜，认为自己没有犯下严重的罪行，却因为一些人一再得罪上帝，而被一并惩罚。在18:25-28我们看到，有人质疑：“主的道不公平！”（25节）人普遍的善恶观是这样的：人离义行恶，他就因而死亡，人若离恶行义，他必救自己的命（26-27节）。这并没有错，不过，普遍人看重行义或者行恶的行为，但是，神看重的却是人省察和回转的心（28节）。
其实，大部分的以色列人都活在罪恶之中，当然也有少数人像以西结那样有努力行义，不过，就如诗篇130:3所说：“耶和华啊，你若究察罪孽，主啊，谁能站得住呢？”事实上，神借着巴比伦惩罚以色列之前，已经借着不同先知警告他们；就算被掳以后，神也不离不弃，例如：神继续借以西结宣告自己的心意，希望百姓回转，就是一个很好的例子。
以西结书18:31-32表明，神不单单要惩罚，而是希望百姓借着这次沉重的打击，彻底省思自己的过犯，真正把一切罪过尽行抛弃，有一个新的心和新的灵（31节）。其实神不喜欢有任何人死亡（32节），试想想，神爱人到一个地步，为我们牺牲独生爱子，祂怎样会想我们死、受苦呢？人当做的，是真心回转，以至能存活（32节），这也是神的祈盼和心意。
思考与实践
1. 我有觉得主不公平吗？今天的信息以及罗马书3:23说“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”，给我什么提醒呢？
2. 神珍视我们悔改的心，并且必然接纳真心回转的人。请为自己得罪神的地方向神祷告。
金句：以西结书18:32（和修版）
“我不喜欢有任何人死亡，所以你们当回转，要存活！这是主耶和华说的。”