读经：马太福音16:13-20（和修版）
16:13 耶稣到了凯撒利亚·腓立比的境内，就问门徒：“人们说人子是谁？”
16:14 他们说：“有人说是施洗的约翰；有人说是以利亚；又有人说是耶利米或是先知中的一位。”
16:15 耶稣问他们：“你们说我是谁？”
16:16 西门·彼得回答说：“你是基督，是永生神的儿子。”
16:17 耶稣回答他说：“约拿的儿子西门，你是有福的！因为这不是属血肉的启示你的，而是我在天上的父启示的。
16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这盘石上，阴间的权柄不能胜过它。
16:19 我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”
16:20 当时，耶稣嘱咐门徒不可对任何人说他是基督。
信息
主耶稣带门徒来到一个充满外邦文化、偶像与假神的地方，他在那里问他们：“人们说人子是谁？”这问题放在那样的环境中，更显得重要。四周都是假的敬拜对象，门徒若不能清楚知道耶稣是谁，就根本不可能成为真正的跟随者。彼得在这里回答说：“你是基督，是永生神的儿子。”主立刻称他有福，并且说这不是属血气的理解，而是天父的启示。也就是说，真正认识耶稣，不只是聪明分析或者记忆道理，而是神主动在人心里揭示这个真理。
接着耶稣对彼得说：“你是彼得，我要把我的教会建造在这盘石上。”这句话明显是对彼得个人说话，不是一句完全抽象的属灵口号。“彼得”这名字与盘石在原意中彼此相连，主在这里赐给彼得一份起始性的角色与权柄，使他在教会建立开始，就成为重要的基础人物。这也与使徒行传中彼得在初期教会所扮演的角色非常吻合；说明彼得在教会起始中的根基性地位。
主又说，死亡的力量不能胜过祂的教会，并把天国的钥匙交给彼得，又提到地上的捆绑与释放，天上也会相应捆绑与释放。这不是给人拿来高举自己的地位，而是表明教会在神里面所领受的权柄：就是捆绑那恶者，释放人的生命。这权柄不是为了控制，而是为了把人带回基督。
因此，这段经文一方面显明彼得被神使用的地位，另一方面，更是显明教会真正的根基：是耶稣基督、是神的儿子。凡离开这个根基，教会就会失去中心；凡站在这根基上，教会就算面对死亡与黑暗，也不会被吞灭。
思考与实践
1. 我对主耶稣的认识，是从别人口中得来，还是神亲自向我启示呢？
2. 我是否真正以基督为我生命与教会的中心呢？
3. 我如何理解教会的权柄──是用来控制，还是为了释放生命呢？
金句：马太福音16:16（和修版）
“西门·彼得回答说：‘你是基督，是永生神的儿子。’”