读经：罗马书14:5-12（和修版）
14:5 有人看这日比那日强；有人看日日都是一样。只是各人要在自己的心意上坚定。
14:6 守日子的人是为主守的。吃的人是为主吃的，因他感谢神；不吃的人是为主不吃的，他也感谢神。
14:7 我们没有一个人为自己而活，也没有一个人为自己而死。
14:8 我们若活，是为主而活；我们若死，是为主而死。所以，我们或死或活总是主的人。
14:9 为此，基督死了，又活了，为要作死人和活人的主。
14:10 可是你，你为什么评断弟兄呢？你又为什么轻看弟兄呢？因我们都要站在神的审判台前。
14:11 经上写着：“主说，我指着我的永生起誓：万膝必向我跪拜；万口必称颂神。”
14:12 这样看来，我们各人一定要把自己的事在神面前交代。
信息
不知大家有没有想过我们今天为何一般在周日崇拜。按犹太传统，安息日是由周五黄昏至周六黄昏的，但因基督是在周日复活的，故基督教崇拜原则上安排在周日举行，可以说，每周也是一个“小复活节”。
在初期教会，非犹太背景的信徒应守哪些犹太传统引起许多争议，其中之一便是除了主日崇拜，是否要守一些犹太的习俗呢？5节提及“日”的争议，可能包括应否守安息日、旧约的节期、每周两次的禁食等。保罗却教导我们“哪日”并非重点，重要的是信徒的生命。
首先，我们是要献给神的“活祭”（罗马书12:1），怎样活呢？不仅是生活，而是“为主而活”。以“日”的问题为例，我们敬拜、守节、禁食，皆应为主而作。
第二，14:10中的“评断”，它的希腊文原文所用的词汇，在14章一共出现了八次，包括5节的“看”；《吕振中译本》便把它翻译为“有人断这日比那日强；有人断日日都一样”。如果信徒因“守哪日”的问题而胡乱评断他人（包括可能评断别人没有“为主而活”），这样既伤害肢体间的感情，也可能反映一份属灵的骄傲。
今天一些教会因肢体工作需要，又或者配合牧养安排，而在主日以外另设崇拜；另外也有教会推动守逾越节、住棚节等节期。相关做法，也引起一些争议，例如带领周六少年崇拜的成人敬拜队是否应再参加主日崇拜呢？教会年历是以基督为中心的，还需要守旧约的节期吗？
思考与实践
1. 请检示自己生命中的某方面（例如工作、进修、娱乐），我有“为主而活”吗？
2. 请检示自己教会生活中某方面（例如听道、参加团契、事奉），我有“评断”的问题吗？
金句：罗马书14:8（和修版）
“我们若活，是为主而活；我们若死，是为主而死。所以，我们或死或活总是主的人。”