读经：罗马书9:1-5（和修版）
9:1 我在基督里说真话，不说谎话；我的良心被圣灵感动为我作证。
9:2 我非常忧愁，心里时常伤痛。
9:3 为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被诅咒，与基督分离，我也愿意。
9:4 他们是以色列人，那儿子的名分、荣耀、诸约、律法的颁布、敬拜的礼仪、应许都是给他们的。
9:5 列祖是他们的，基督按肉体说也是从他们出来的。愿在万有之上的神被称颂，直到永远。阿们！
信息
保罗书信一般分为两个部分，上半部主要讨论真理或教义，下半部分就是相关的实践。罗马书9-11章自成一个段落，因为1-8章已经清楚解释了“因信称义”的真理，12章开始便是实践方面的教导。中间加入了9-11章，特别讨论犹太人得救的问题。
罗马书一开始，在1:16告诉我们：“这福音……要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人（即“外邦人”）。”人可因信称义了，但不少犹太人仍然拒绝基督，那么，这节经文所表述的落空了吗？因此，保罗特别在9-11章进深讨论犹太人得救的问题，而9:1-5是整段的引言。
保罗是一位杰出的犹太才俊，根据腓立比书3:5-6，他“出生后第八天受割礼……是以色列族、便雅悯支派的人，是希伯来人所生的希伯来人……就律法上的义说……是无可指责的。”但在罗马书1-8章，他却分享一个信息──犹太人在得救上没有特别，人人平等，都可以因信称义。为什么他会这样说呢？
保罗不是从一个真理辩道的角度出发，而是从一个感性的角度开始相关的讨论。在9:3，他说，如果能够让犹太人得救，“就是自己被诅咒，与基督分离，我也愿意”。然而，他按圣灵感动，必须“在基督里说真话”，因为从“因信称义”的角度，犹太人在得救上的确没有特权。
曾经有一位同工告诉笔者，有一间堂会邀请他分享鼓励肢体向同胞传福音的信息，并且请他基于9:3来分享。他表示感到有点困难，因为分享这段经文可能会有反效果，虽然保罗这么爱同胞，但是他却顺服神去了做“外邦人的使徒”。
9:5下，是这段经文的总结，它的内容很特别。首先，它以称颂结束，似乎与上下文没有关系；另外，新约中很少直接称“基督是神”。这个总结带出了两个重点：
第一，应该受称颂的神是独一的主宰，保罗必须顺服祂，包括分享令一些犹太人感到不快的真理，而犹太人也要顺服上帝及祂的安排。
第二，那些犹太人所拒绝的耶稣就是神。
思考与实践
1. 有哪位亲友是我所深爱而仍然未得救的，以至我感到如果他能信主，我愿意付上很大的代价呢？如果身边没有这样的人，是什么原因呢？是我对他的爱不够多吗？是我自己的信仰不够认真，出现了问题吗？还是其他原因呢？
2. “耶稣是神，我们要顺服祂”这句话对我有什么意义呢？
金句：罗马书9:3（和修版）
“为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被诅咒，与基督分离，我也愿意。”