读经：创世记1:1-3、28（和修版）
1:1 起初，神创造天地。
1:2 地是空虚混沌，深渊上面一片黑暗；神的灵运行在水面上。
1:3 神说：“要有光”，就有了光。
1:28 神赐福给他们，神对他们说：“要生养众多，遍满这地，治理它；要管理海里的鱼、天空的鸟和地上各样活动的生物。”
约翰福音1:1-3（和修版）
1:1 太初有道，道与神同在，道就是神。
1:2 这道太初与神同在。
1:3 万物都是借着他造的，没有一样不是借着他造的。
信息
昨天信息强调三一神在创世中“一”的重要性，今天我们一起思考“三”一中的“三”。
首先，天父起动整个创造──“起初，神创造天地。”当中“神”的希伯来文原文是以罗欣（Elohim），当然这个“神”字，有可能是指三一神，但是圣经中使用这个字词时，很多时都主要是指圣父，而且在圣经中，圣父很多时代表了三一神，例如：圣经多处描述父神接受敬拜、配得荣耀，却较少直接描述圣子或圣灵接受敬拜，但是三位格的上帝同荣同尊，某程度上，圣父是代表了三一神接受敬拜。
另外，创世记直接描述“神的灵”运行在水面上，“运行”原文意思是盘旋、翼护，例如：申命记32:11《新译本》圣经的翻译是：“又像老鹰搅动巢窝，飞翔在雏鹰之上，搧展翅膀，接取雏鹰，背在自己的两翼之上。”当中搧展的“搧”，在原文与“运行”也是同一个字。《和修版》在创世记1:1把这个字翻译为“运行”，颇能反映圣灵在当中行动的意义。
还有，参考以上申命记32:11的比喻的表达，老鹰搧动双翅是有目标的，为了保护、带领雏鹰。圣灵的“运行”，是为了回应一个空虚混沌的世界的情况。起初大地的状态，《吕振中译本》的描述是“没有定形、混混沌沌，黑暗在深渊上面”，对希伯来人来说，“深渊”和“黑暗”都是负面、可怕甚至邪恶的象征，但是因为圣灵的介入，却为大地带来秩序、光辉和希望。
神用“说”来创造，也代表祂的话，有神学观点认为这与作为“道”的基督的关系密切。新约约翰福音1:3更明言万物都是借着基督造的，祂是整个创造的蓝图，祂是创造的工程师、媒介，如果没有基督，整个创造无法完成。
思考与实践
上帝启动创造，令一个本来混混沌沌、黑暗的大地变得有秩序、意义、盼望、光明，人因而可以在其上生活，生养众多，遍满这“地”。
1. 请为神的创造献上感恩。
2. 人要“管理海里的鱼、天空的鸟和地上各样活动的生物”，我可以怎样为神好好管理祂所创造的大地呢？例如：怎样让更多人认识这位创造主？在环保的问题上我可怎样做得更好呢？
金句：创世记1:28（和修本）
“神赐福给他们，神对他们说：‘要生养众多，遍满这地，治理它；要管理海里的鱼、天空的鸟和地上各样活动的生物。’”