读经：约翰福音17:1-5（和修版）
17:1耶稣说了这些话，就举目望天，说：“父啊，时候到了，愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你；
17:2 因为你曾赐给他权柄掌管凡血肉之躯的，使他把永生赐给你所赐给他的人。
17:3 认识你—独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。
17:4 我在地上已经荣耀你，你交给我做的工作，我已完成了。
17:5 父啊，现在求你使我在你面前得荣耀，就是在未有世界以前，我同你享有的荣耀。”
信息
约翰福音13章开始，是主耶稣给门徒的“临别赠言”，而它是以主的祷告结束的，紧接的18章，主就会被捕了，因此，17章也是主的“临终祷告”，传统称它为“大祭司的祷告”。
这祷告分为几个部分，分别是：
1-5节：“主为自己祷告”，
6-19节：“主为门徒祷告”以及
20-26节：“主为历代信徒祷告”。
今天的经文是第一部分。
一般我们为自己祷告，内容会是什么呢？最常见的是为自己的需要祷告，例如家人、健康、工作等；也有为我们与神的关系或者自己的灵命祷告，例如认罪、求主帮助我们顺服祂，但是17:1、5记述，主耶稣一开始的时候，竟然为自己得荣耀祷告。
如果一般人为自己得荣耀祷告，我们一定会认为他自以为是，但是主耶稣却不同，约翰福音一开始，在1:1，就指出祂是太初已与父神同在的上帝；因此，我们反而要问，祂本身是满有荣耀的上帝，为什么需要为自己得荣耀祷告呢？
首先，这反映了道成肉身的真理，本来与父神同等的圣子暂时放下身段，成为平凡的人，为的是救赎世界。17:4说，父神交给祂的救赎工作将完成了，祂也会重新以“坐在父神右边”的姿态，展现其配得荣耀的本质。
此外，圣子得荣耀与圣父得荣耀基本上是分不开的。17:1说，“愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你”；本来世人也是犯罪亏缺了神荣耀的，但历史中却有一位“人”──耶稣──祂没有犯罪，至死顺服，让父神得荣耀。
最后，约翰福音提到“荣耀”时，常常与神的救赎工作和主的受死有关。例如：约翰福音12:23记述，主进入耶路撒冷后不久，祂说：“人子得荣耀的时候到了。”
今天我们当然明白这是指祂为世界受死和复活这件事情。借着死亡而得荣耀，是一个极大的奥秘，但是从基督身上，我们可以深切体会这奥秘的意义和影响力。基督所求的荣耀，不是一般人愿意做、敢做和能做到的。
思考与实践
1. 三一神是配得荣耀的上帝，请用祷告或者诗歌赞美祂。
2. 为什么基督求得荣耀，不是自以为是的行为呢？
3. 我会学习祈求得这类荣耀吗？──就是借为主、为他人牺牲的荣耀？例如：为上帝坚持一些原则导致自己损失甚至被迫害；为让人认识上帝、得着救恩、生命被更新等原因而作出牺牲。
金句：约翰福音17:1（和修版）
“耶稣说了这些话，就举目望天，说：“父啊，时候到了，愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你。”