读经：约翰福音9:3-38（选读）（和修版）
9:3 耶稣回答：“既不是这人犯了罪，也不是他的父母，而是要在他身上显出神的作为来……
9:5 我在世上的时候，是世上的光。”……
9:11 那人回答：“有一个名叫耶稣的，他和了泥抹我的眼睛，对我说：‘你到西罗亚池子去洗。’我去一洗，就看见了。”……
9:16 于是法利赛人中有的说：“这个人不是从神来的，因为他不守安息日。”另有的说：“一个罪人怎能行这样的神迹呢？”他们之间就产生了分裂。
9:17 于是他们又对那盲人说：“他开了你的眼睛，你说他是怎样的人呢？”他说：“他是个先知。”……
9:26 他们就问他：“他给你做了什么？是怎么开了你的眼睛？”
9:27 他回答他们：“我已经告诉你们了，你们不听，为什么又要听呢？难道你们也要作他的门徒吗？”
9:28 他们就骂他：“你是他的门徒，而我们是摩西的门徒……
9:30 那人回答，对他们说：“……
9:32 从创世以来，未曾听见有人开了生来就失明的人的眼睛。
9:33 这人若不是从神来的，什么也不能做。”……
9:35 耶稣听说他们把他赶出去，就找到他，说：“你信人子吗？”
9:36 那人回答说：“主啊，人子是谁？告诉我，好让我信他。”
9:37 耶稣对他说：“你已经看见他，现在和你说话的就是他。”
9:38 他说：“主啊，我信！”他就拜耶稣。
信息
今天思考那先天瞎眼的人遇见“光”之后的反应和转变。他是一个先天失明的人，更可悲的是，人们认为他失明的原因是他或者他的父母犯了罪，他可能一直在自责或者埋怨父母的心境中渡日。但是，那一天，主耶稣把祂医治了，并且在9:3宣告“既不是这人犯了罪，也不是他的父母，而是要在他身上显出神的作为来。”一个一直被世人唾弃的人，竟然摇身一变，成为显出神的作为的人，全是因为他遇见了光。
另外，他不是马上认出主耶稣那神圣身分的。在11节，《和修版》翻译为“有一个名叫耶稣的”，但是原文其实还有一个“人”字，因此《和合本》的翻译是“有一个人，名叫耶稣”是更接近原意。9:11、16、17说，当瞎子刚被医治的时候，他只知道医治他的是一个叫耶稣的“人”，而当他继续被人质疑，他反而更肯定主是一个“从神来的人”，因而他自己得出一个结论，主是一位“先知”──就是一个在犹太人心中极为属灵、配受尊重的身分。
当有人想尽办法去否定瞎子被耶稣医治的事实时，9:27说，他反问那些质疑主耶稣的人，难道他们也要作他的门徒吗？这反映了，主在他心中的另一个配受尊重的身分──拉比（就是“老师”）。
但是在他心中，“先知”、“拉比”也只不过是从神来的“人”，根据9:35-38，直到瞎子再次亲自与主耶稣相遇、与主互动以后，他知道，主原来不单是一个来自神的“人”，而是“人子”。虽然他当时不一定像我们今天那样能够比较全面地理解“人子”的意义──一位道成肉身的上帝；但是他马上俯拜主的行动，多少反映了，他知道基督有一个与一般人不同的超然身分。遇到“光”，不单单让他的眼睛复明，也叫他生命重见光明，得以与光辉、圣洁和荣耀的上帝重建关系。
思考与实践
1. 回想自己与基督相遇的经历，是怎样的呢？我是怎样一步步认识祂的？
2. 我有一些比较自卑的地方吗？主对我们说：“我要借你显出神的作为。”我愿意神因我而得着荣耀吗？
3. 人对耶稣的认识可能也有不同的阶段，从“人、先知、拉比、道成肉身的人子”。想想一位福音的对象，我可以怎样一步步让他认识和走近主耶稣呢？
金句：约翰福音9:36-38（和修版）
“那人回答说：“主啊，人子是谁？告诉我，好让我信他。”耶稣对他说：“你已经看见他，现在和你说话的就是他。”他说：“主啊，我信！”他就拜耶稣。”