读经：诗篇95:7下-11（和修版）
95:7下 惟愿你们今天听他的话！
95:8 你们不可硬着心，像在米利巴，就是在旷野玛撒的日子。
95:9 那时，你们的祖宗试我，探我，并且观看我的作为。
95:10 四十年之久，我厌烦那世代，说：“这是心里迷糊的百姓，竟不知道我的道路！”
95:11 所以，我在怒中起誓：“他们断不可进入我的安息！”
信息
诗篇95:7下的主词由上文的“我们”转为“你们”：一群兴高彩烈的敬拜者，被要求成为领受教诲的群体。这段落以7节下的“今日”开始，强调“现今”要听；并连系下文8-10节谈论的“昔日”的历史。
由8节起，主词转为第一身，神以“我”，来诉说以色列人“不听话”和“硬心”的历史，发出叮咛和警告，盼望会众避免重蹈覆辙。神亲自启示祂的发怒和审判的属性，以咒诅的誓言结束这诗篇：“他们断不可进入我的安息”。
8节提及米利巴和玛撒，是以色列人出埃后经过的地方，米利巴和玛撒的意思分别是争闹和试探，诗中记录他们在旷野不信神，试探神，与及因为没有水喝而争闹，因而惹神发怒的历史。神吩咐摩西击打磐石出水，供应他们生命所需（可以参考出埃及记17章），这正正呼应1节神的拯救与及神是磐石的比喻。
出埃及记19章记述神在西乃旷野跟以色列人立约，他们答应会遵守神的话，可是由出埃及记到申命记，都是记载着他们不信、不听话、不守约的事迹。民数记14:21-24正是诗篇95:9-11的注脚，说明神怒气的根源和二十岁以上发怨言的以色列男丁不得安息的原因，不得安息很可能是指不能进入应许之地──迦南。民数记20:7-13也表明，摩西和亚伦也因为不信神、没有尊神为圣，都不能进应许的安息之地。
新约希伯来书的作者在3:7-11、15，4:3、5、7都引用了今天的经文，多次论到安息的课题，警告当时的信徒，不要因为不信而错失了在基督里的安息。
敬拜是到神面前听命、遵命，学习敬畏，信靠顺服，不可硬心。因为耶和华是忌邪的神、审判之主。在撒母耳记上15:22，先知撒母耳指责扫罗王没有听神的吩咐灭绝亚玛力人的名句──“听命胜于献祭”，这句话对每一个时代的敬拜者都是适切的提醒。让我们从历史中学习，用耳和用心来敬拜。
思考与实践
1. 我有没有渴望在敬拜中听神的话，遵行祂的话呢？
2. 我的心有没有“硬化”，惹神发怒呢？
3. 我们怎样在敬拜中得着在基督耶稣里的安息呢？
金句：诗篇95:7下（和修版）
“惟愿你们今天听他的话！”