读经：马太福音17:1-8（和修版）
17:1 过了六天，耶稣带着彼得、雅各和雅各的弟弟约翰，领他们悄悄地上了高山。
17:2 他在他们面前变了形象，他的脸明亮如太阳，衣裳洁白如光。
17:3 忽然，有摩西和以利亚向他们显现，与耶稣说话。
17:4 彼得回应，对耶稣说：“主啊，我们在这里真好！你若愿意，我就在这里搭三座棚，一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。”
17:5 说话之间，忽然有一朵明亮的云彩遮盖他们，又有声音从云彩里出来，说：“这是我的爱子，我所喜爱的。你们要听从他！”
17:6 门徒听见，就俯伏在地，极其害怕。
17:7 耶稣进前来，拍拍他们，说：“起来，不要害怕！”
17:8 他们举目，不见一人，只见耶稣独自一人。
信息
登山变象的事迹，在马太福音、马可福音、路加福音也有记载，马太福音的记载有两个比较明显的分别。首先，天父的宣告多了“我所喜爱的”这一句。这一句看来有点重复，因为之前已说了“这是我的爱子”，但其实加了这句，在马太福音是有重要意义的，因为当年主受洗时，父神的宣告也是“这是我的爱子，我所喜爱的”（马太福音3:17）。
“这是我的爱子，我所喜爱的”包括了诗篇2:7和以赛亚书42:1的内容，马太福音两度记载它的目的就是要证明主耶稣就是旧约预言的弥赛亚，登山变象进一步肯定基督这个身分。
而在“这是我的爱子，我所喜爱的”后面还有一句：“你们要听从他。”摩西和以利亚在当中出现了，分别代表律法和先知，但我们要听从的并不是他们，而是要听从“律法”的源头和颁布者，祂也是给予先知信息的上帝。旧约预言的弥赛亚是拯救神子民的受膏者，但基督超越了这身分，祂是我们要听从的上帝。
此外，门徒的“俯伏、害怕”（马太福音17:6）也是马太福音独有的。马可福音也记载了门徒害怕，但却联系到彼得的胡言乱语（马可福音9:6），马可强调他们怕是因为无知。但马太福音的“怕”，却联系到“你们要听从他”的命令，加上俯伏的行动，代表了敬畏，是敬拜的行动。
登山变象是在基督第一次和第二次预言自己受难之间的，一方面，基督将会像世人眼中的弱者般被杀，但马太要强调的是这位“弱者”既是大能的拯救者弥赛亚，也是众人必须听从的“强者”上帝。
思考与实践
1. 为什么耶稣受洗和登山变象时，同样出现了“这是我的爱子，我所喜爱的”的宣告？
2. 对于刚听到基督预言自己将要受死的门徒，“基督就是上帝”对他们有何意义？对于今天的我，以及我正面对的挑战，又有何意义？
金句：马太福音17:5（和修版）
“说话之间，忽然有一朵明亮的云彩遮盖他们，又有声音从云彩里出来，说：‘这是我的爱子，我所喜爱的。你们要听从他！’”