读经：彼得后书1:16-21（和修版）
1:16 我们从前把我们主耶稣基督的大能和他来临的事告诉你们，并不是随从一些捏造出来的无稽传说，我们是曾经亲眼见过他的威荣的人。
1:17 他从父神得尊贵荣耀的时候，从至高无上的荣耀有声音出来，对他说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”
1:18 我们同他在圣山的时候，亲自听见这声音从天上出来。
1:19 我们有先知更确实的信息，你们要好好地留意这信息，如同留意照耀在暗处的明灯，直等到天亮，晨星在你们心里升起的时候。
1:20 第一要紧的，你们要知道，经上所有的预言是不可随私意解释的，
1:21 因为预言从来没有出于人意的，而是人被圣灵感动说出神的话来。
信息
异端提倡的“无稽传说”（16节）是彼得后书要处理的重点问题。谈及异端，我们可能很快联想到偏离信仰核心理念的错误的思想。彼得后书有一段颇着名的经文：“有了信心，又要增添美德；有了美德，又要增添知识；有了知识，又要增添节制；有了节制，又要增添忍耐；有了忍耐，又要增添敬虔；有了敬虔，又要增添弟兄的爱；有了弟兄的爱，还要增添神圣的爱。”（1:5下-7，《新译本》）当中信心、知识与异端问题的关系较直接，其他几点，却主要关乎信徒的品行，为什么在处理异端问题时会谈及这些呢？
16-21节是有关彼得曾亲身见证基督登山变象一事，登山变象的重点是见证基督就是满有荣耀的神儿子，而且祂就是神（详见后天的灵修信息）。这在处理异端的问题上是十分重要的，因为异端的偏差每每与基督有关，它们会否定基督的神圣身分和祂的作为。
基督信仰可信，并非仅因为她“有道理”，而是因为她是真理。大部分影响深远的宗教的创立者也有崇高的品行，但基督信仰的核心人物却是神本身，彼得曾在登山变象中见证主“从父神得尊贵荣耀的时候”（17节），对于“随私意解释”（20节）神的话的异端，彼得绝对有资格指出他们的问题。
再者，他也亲自见证这位充满荣光的神儿子，曾以人的身分亲自活出信心、美德、知识、节制、忍耐、虔敬和真正的爱，作了美好的榜样。
异端思想除了提出错谬的观念，还会使人做出错误的事，远离上帝，但真理却必然会建立和造就生命的。要纠正这一切，必须基于基督、祂的神圣身分，以及祂的教导和榜样所展现的信仰和伦理标准，而彼得曾亲身见证基督的一切（包括登山变象），因此他有资格指出错谬的异端思想的问题。
思考与实践
1. 为什么单单在头脑上有正统的信仰观念，未必足以回应异端的问题？
2. 这一、两周我有做一些不合乎神心意的事吗？神儿子的神圣身分、祂所展现的品行、美德怎样帮助我纠正这个／这些问题呢？
金句：彼得后书1:16下-17（和修版）
“我们是曾经亲眼见过他的威荣的人。他从父神得尊贵荣耀的时候，从至高无上的荣耀有声音出来，对他说：‘这是我的爱子，我所喜悦的。’”