读经：约翰福音1:35-42（和修版）
1:35 又过了一天，约翰同两个门徒站在那里。
1:36 他见耶稣走过，就说：“看哪，神的羔羊！”
1:37 两个门徒听见他的话，就跟从了耶稣。
1:38 耶稣转过身来，看见他们跟着，就问他们说：“你们要什么？”他们对他说：“拉比，你在哪里住？（“拉比”翻出来就是老师。）
1:39 耶稣说：“你们来看。”他们就去看他在哪里住。这一天他们就跟他同住；那时大约是下午四点钟。
1:40 听了约翰的话而跟从耶稣的那两个人，其中一个是西门·彼得的弟弟安得烈。
1:41 他先找到自己的哥哥西门，对他说：“我们遇见弥赛亚了。”（“弥赛亚”翻出来就是基督。）
1:42 于是安得烈领西门去见耶稣。耶稣看着他，说：“你是约翰的儿子西门，你要称为矶法。（“矶法”翻出来就是彼得。）
信息
约翰福音1:35-42是圣经记载主耶稣首次呼召门徒，当中有几点特别值得留意。
首先，是承先的向度。他们本身是约翰的门徒，他们选择跟随主，是因为约翰的见证：主是神的羔羊（1:15-16）。这进一步解释了约翰的工作，在基督传道前，他成为先锋，在人心打开破口，使更多人愿意和真正知道如何跟随主。
此外，这段经文记载了约翰福音中主耶稣第一句说话，在1:18，祂问门徒“你们要什么？”这问题及门徒的回应十分特别，因为福音书常常记载基督“答非所问”──祂智慧地引导人深思问题的核心。而约翰福音中主第一次说话后，反而是祂被门徒“答非所问”，门徒反问：“你在哪里住？”门徒选择跟随主，不需额外的理由，他们决定与祂同住，他们选择跟随主的原因便是主自己。
此外，这个“住”字在约翰福音出现多次，例如：14:10：“是住在我里面的父在做他的工作”中的“住”以及15:5：“我就是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的……”中的“在”，希腊文原文是同一个字。虽然当日门徒未必明白，但原来他们已选择住在主里。
最后，是启后。这两个门徒中的其中一位，便是后来十二使徒之一的安得烈。当然更加重要的是他引介了彼得──最重要的门徒。他为何要引介彼得呢？因为他相信自己遇见弥赛亚──这是约翰福音中第一次有人称主耶稣为弥赛亚。
相对上，圣经没有怎样描述彼得的反应和感动，其实，约翰福音描述的彼得是一个大情大性、心直口快的人来看，这样看来，多少反映了当时彼得其实并不积极，这与后来他再次蒙召，表示“主啊，离开我，我是个罪人”的反应截然不同（可以参考路加福音5:8）。
就算是这样，基督赐给他新的名字──矶法，就是盘石的意思，神已经拣选他去把教会建立在这“盘石”之上，这百分百是神的心意，祂决意把更大、更重的使命交给这个仍不以为意的蒙召者。
思考与实践
1. 首两个门徒选择跟随基督，是因约翰的见证。神曾安排哪位长辈成为我的榜样，让我知道如何跟随祂呢？请为神赐给我的这位长辈感恩。
2. 门徒跟随主耶稣是因为主自己，他们并不是因为想要“好吃好住”。这给我什么提醒呢？
3. 上帝的拣选，并不是来自我们的兴趣和选择，而是百分百因为神的心意。今天神在我们生命中的心意是什么呢？
金句：约翰福音1:38（和修版）
“耶稣转过身来，看见他们跟着，就问他们说：“你们要什么？”他们对他说：“拉比，你在哪里住？（“拉比”翻出来就是老师。）”