读经：帖撒罗尼迦后书1:1-4；帖撒罗尼迦前书1:3（和修版）
帖撒罗尼迦后书1:1-4
1:1 保罗、西拉和提摩太写信给帖撒罗尼迦、在我们的父神与主耶稣基督里的教会。
1:2 愿恩惠、平安从我们的父神和主耶稣基督归给你们！
1:3 弟兄们，我们该常常为你们感谢神，这本是合宜的；因为你们的信心格外增长，你们众人彼此相爱的心也都增加。
1:4 所以，我们在神的各教会里为你们夸耀，因为你们在所受的一切压迫患难中仍牢守着耐心和信心。
帖撒罗尼迦前书1:3
1:3在我们的父神面前，不住地记念你们因信心所做的工作，因爱心所受的劳苦，因盼望我们主耶稣基督所存的坚忍。
信息
保罗曾经在帖撒罗尼迦带了一批人归主，但不久之后，当地犹太人因为嫉妒而挑动骚乱，这批初信主的小羊亲眼看着保罗和他的同工被迫离开（这件事件可以在使徒行传17:1-10看到）。当时，除了犹太人以外，罗马政权对教会的迫害也越演越烈，可以想像保罗在被迫离开的时候，会多么担心这批初熟的果子。
保罗为了鼓励和教导这批信徒，于是写了帖撒罗尼迦前书。但是在书信发出后不久，保罗再次收到教会的消息，一些在前书有作出提醒的事情并没有改善，有人继续在主再来的问题上提出错误的看法，那些不做工的人仍旧懒散，而教会受的迫害看来也越来越严峻。因此，保罗另外写了帖撒罗尼迦后书，希望进一步鼓励他们。
如果与前书比较，后书也是一开始有问安语，之后是保罗为信徒感恩。如果比较帖撒罗尼迦前书1:3和帖撒罗尼迦后书1:4，我们会看到，前书比较强调盼望，后书更强调的是信心。事实上，按《和修版》圣经，在“后书”，那种指向相信神或者真理的“信心”和“信”，一共出现了八次，但“盼望”只是出现了一次，而“盼望”在“前书”却出现了多次。
相对于前书，保罗在后书集中处理的问题包括：信徒受更大的迫害、主再来的错误教导和教会内懒散的人，在帖撒罗尼迦前书，已经从“盼望”的角度作出许多教导，因此在帖撒罗尼迦后书，保罗更强调要借着信靠上帝去克服那些困难。
在帖撒罗尼迦后书1:4，保罗为帖撒罗尼迦的信徒夸耀（在《和合本》和《吕振中译本》翻译为“夸口”），因为他们“在所受的一切压迫患难中仍牢守着耐心和信心”，当中“耐心”更合宜的翻译是“坚忍”，而且在希腊文原文，在这句话当中的“坚忍”和“信心”，是同列在一个冠词之下，代表两者有不能分割的关系。
当然，面对外来越发激烈的迫害、内在错误的教导，还有一些不务正业的信徒，这将会是一场持久战，因此，信徒必须坚忍，有耐心、有恒心地信靠神，去打一场硬仗。
思考与实践
1. 我正在面对什么挑战呢？“坚忍和信心两者是不能分割的”，这句话对于我有什么意义呢？
2. 我的教会正在面对那些外在和内部的挑战呢？我们要怎样坚忍、有耐心、有恒心地信靠神去打这场仗呢？
金句：帖撒罗尼迦后书1:4（和修版）
“所以，我们在神的各教会里为你们夸耀，因为你们在所受的一切压迫患难中仍牢守着耐心和信心。”