读经：哈该书2:1-9（和修版）
2:1七月二十一日，耶和华的话借哈该先知传讲，说：
2:2“你要晓谕撒拉铁的儿子犹大省长所罗巴伯、约撒答的儿子约书亚大祭司，和所有幸存的百姓，说：
2:3‘你们中间存留的，有谁见过这殿从前的荣耀呢？现在你们看如何？在你们眼中岂不是如同无有吗？
2:4所罗巴伯啊，现在，你当刚强！这是耶和华说的。约撒答的儿子约书亚大祭司啊，你当刚强！这是耶和华说的。这地的百姓啊，你们都当刚强做工，因为我与你们同在。这是万军之耶和华说的。
2:5这是照着你们出埃及时我与你们立约的话。我的灵仍要住在你们中间，你们不必惧怕。
2:6万军之耶和华如此说：过些时候，我必再一次震动天地、沧海与干地。
2:7我必震动万国，万国的珍宝都必运来，我就使这殿充满荣耀。这是万军之耶和华说的。
2:8银子是我的，金子也是我的。这是万军之耶和华说的。
2:9这后来的殿的荣耀必大过先前的荣耀。这是万军之耶和华说的。在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说的。’”
信息
哈该书2:1-9中，有一句经文常常在教会推动建堂、购堂、扩堂时被引用的，就是2:9：“这后来的殿的荣耀必大过先前的荣耀。”我们也期望建堂、扩堂后的堂址会比过往面积大、设施更先进、装潢更簇新，但这是否就是代表“殿的荣耀”呢？
哈该书中的重建圣殿，应该是指重修和扩建前的第二圣殿，按历史资料，无论它的规模、装潢也远不及当年所罗门王所建的第一圣殿，甚至约柜也已经失踪了。那么这殿的荣耀怎么可能比先前大呢？我们或许要先问，如何“计算”一所圣殿的荣耀呢？借古鉴今，那又如何“计算”教会的荣耀呢？
以色列人因为得罪上帝被罚，国家被灭，上帝期望他们悔改，重新成为行在祂心意中的上帝子民，并且万国要藉着这个“祭司的国度”认识上帝。如果他们有做到这些事情，“万国的珍宝都必运来”，但是，使这殿充满荣耀的，并不是因为这殿镶上了许多宝石、充满珍宝，而是万国也愿意来敬拜上帝。
另外，今天的经文的上半部分2:3-5，是神对祂的仆人的鼓励：“当刚强”在2:4一共出现了三次，这是因为他们正在面对各方面的挑战，而以斯拉记和尼希米记也分别记载了以色列重建圣殿和圣城的时候所面对的各样挑战。但是这些鼓励与他们有没有见过先前的殿和它的荣耀（2:3）有什么关系呢？其实以色列的这一代人不一定见过那时候的圣殿，但是圣殿荣耀的本源──上帝，以及祂的灵却一直没有离开、一直在他们中间（2:5）。
对于今天的教会，当我们说要让教会荣耀上帝，一定不是因为宏伟的建筑、漂亮的装潢，而是因为这家教会和组成这家教会的信徒的生命能使神得荣耀，让认识我们的万民也相信我们所信的神是配得荣耀和颂赞的，他们自然会把自己和手中的“珍宝”献给上帝。
思考与实践
1. 为什么“这后来的殿的荣耀必大过先前的荣耀”并不是指这殿的规模与装潢呢？
2. 我的生命能够使人看到神的荣耀吗？我的教会在社区内的见证能够让区内的朋友相信上帝是值得敬拜和跟从的吗？
金句：哈该书2:9（和修版）
“这后来的殿的荣耀必大过先前的荣耀。这是万军之耶和华说的。在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说的。”